ما أجمل اللغة العربية

.........ماأجمل اللغة العربيه. ..

بقلم: نصر محمد مراد

بتصرف

- شكر للذين يكتبونَ (أنتَ - أنتِ) بدلاً من (انته - انتي)

- شكر وتقدير لكل الأشخاص الذين يكتبون (عليكِ) بدلاً من (عليكي)

- شكر للذين يكتبون (إن شاء الله) بدلًا من (إنشاء الله)

- شكر للذين يكتبون (مبارك) بدلًا من (مبروك)

- شكر  للذين يراعون النحو واللغة العربية في كتابة منشوراتهم.

- شكر للذين يعلمون أن التاء المربوطة ليست هاءً، وأنّ الهاء ليست تاءً مربوطة.

شكر لك وحب وكرامة وفخامة ووقار وعلو مكانة في الدنيا والآخرة لمن يكتبون لفظ الجلالة (الله) وتقشعر جلودهم ممن يكتبون (اللة) أعاذنا الله وإياكم.

- شكر لأولئك الأشخاص مهما كانت (الظروف) وليست (الضروف).

- شكر لهؤلاء الأشخاص (قولاً وفعلاً) وليس (قولن وفعلن).

- شكر وسلام لمن يكتبون (إنا لله وإنا إليه راجعون) ولا يكتبونها (إن لله وإن إليه راجعون)

- تحية رقراقة لمن يكتبون (واللهِ) ولا يكتبونها (واللهي)

- تحية للذين يكتبون (اللهم صلِّ) وليس (اللهم صلي).

- وتحية للذين يكتبون (شكراً) وليس (شكرن).

- تحية للذين يكتبون (الحمدلله) وليس (الحمد الله).

- وأخيراً تحية لمن يكتب (لكن) وليس (لاكن).

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا أهل لغة القرآن اللغة العربية.

فحافظوا عليها، وعلموها أجيالكم.

أصلح الله حالنا وحالكم.

📚منقول.

متى تكتب الحرف : (ض) ومتى تكتب الحرف (ظ) ؟.

              كتبه الشيخ فيصل الحاشدي حفظه الله               
                  بسم اللّٰه الرحمن الرحيم

السَّلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أما بعد:

كثيراً ما يقع البعض في الخطأ فلا يميزون بين حرفي الظاء والضاد أثناء الكتابة.
فيخرج النص بطريقة مشوهة؛ ولقد وجدت هذا الموضوع ونقلته لكم لكي نستفيد منه.

يقول الكاتب:
وجدت كتاباً لأحد العلماء وهو ابن الحداد المهدوي، وقد أعجبت بفكرة صاحبه، وحسن جمعه. وفكرة الكتاب هي:

أن صاحبه قد أثبت أن في اللغة العربية ثلاثاً وتسعين كلمة تكتب بحرف: (الظاء) وما سواها فيكتب بحرف: (الضاد).
وقد وجدت أن منها الغريب غير المستعمل، فنقيتها وصفيتها، وأخترت أشهرها وما هو متداول اليوم فوجدتها أثنتين وثلاثين كلمة: (٣٢ كلمة). تحوي حرف ال (الظاء). (ظ).

وما عداها بحرف ال (الضاد) (ض). وتسلم بعدها من الخطأ إن -شاء اللّٰه تعالى- وهي:

١ ـ الحَظّ: بمعنى النصيب.
٢ - الحِفْظُ: وهو ضد النسيان.
٣ - الحَظْرُ: وهو المنع.
٤ - الحَظْوَةُ: وهي الرفعة.
٥ - الظلم.
٦ - الظليم: وهو ذكر النعام.
٧ - الظبي: وهو الغزال.
٨ - الظبة: وهي طرف السيف.
٩ - الظعن: وهو السفر بالنساء.
١٠ - الظرف.
١١ -الظريف.
١٢ - الظَّنُّ.
١٣ - الظِّلُّ.
١٤ - الظفر: وهو ضد الخيبة.
١٥ - الظهر.
١٦ - الظماء.
١٧ - الكظم: وهو كتم الحزن.
١٨ - اللحظ: وهو النظر.
١٩ - اللفظ.
٢٠ - النّظْمُ. ومنها النظام.
٢١ - النظافة.
٢٢ - النظَر.
٢٣ - العظم.
٢٤ - العظيم.
٢٥ - العَظَل: وهو الشدة، من قولهم: أمر معظل.
٢٦ - الغيظ: أعني الحنق.
٢٧ - الفظاظة: وهي القسوة.
٢٨ - الفظاعة: من الأمر الفظيع، وهو الشنيع.
٢٩ - التقريظ: مدح الحي بالشعر.
٣٠ - المواظبة.
٣١ - الوظيفة.
٣٢- اليقظة: ضد النوم.

وختاماً:
هذه القاعدة استفدتها من الكتاب:
فأي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف: (أ- ت - ث - ذ - ز- ط - ص - ض - س). لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتاً!!.

ملاحظة:

قاعدة الأحرف أعلاه تطبق على المفرد وليس الجمع!.
فمثلاً كلمة أظافر>>> مفردها ظفر.
إذاً ننظر للقاعدة ونلاحظ أن الكلمة لم تبدأ بالأحرف السابقة وعليه نكتبها بـالظاء؛ وهناك مشكلة في كتابة الألف المقصورة والممدودة.

والسؤال:

متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة؟.

(عفا أم عفى؟!).

أيهما الصواب في هذه الأفعال الماضية: (دعا أو دعى. قضى أو قضا. بكى أو بكا. رجى أو رجا). وبكل سهولة واختصار وحتى لا تتعب نفسك.
تذكر ما هو المضارع من الفعل نفسه:
فإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الـواو = فاكتب الفعل الماضي بألف ٍ ممدودة.

مثال:
(يدعو>> دعا). (يعفو>> عفا). وإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الياء = فاكتب الماضي بألف مقصورة.

مثال:
(يقضي>> قضى). (يرمي>> رمى). وطبق هذه القاعدة على الأفعال المذكورة.

📚 المصدر:

جماليات لغتنا العربية.

فائدةلغوية

فائدةلغوية
● التحسّس : تتبّع أخبار الناس بالخير، قال تعالى (اذهبوا فتحسّسوا من يوسف).
● التّجسّس : معرفة أسرار الناس بالشر، قال تعالى (ولا تجسسوا).

فوائد لغوية

فائدة لغوية.
● الكآبة : تظهر على الوجه.
● الحزن : يكون مضمراً بالقلب.

■ فائدة لغوية.
● شرقت الشمس بمعنى "طلعت".
● أشرقت الشمس بمعنى "أضاءت"، قال تعالى (وأشرقت الأرض بنور ربها).

■ فائدة لغوية.
● التلقين يكون في الكلام فقط،
● التعليم يكون في الكلام وغيره.
نقول : لقنه الشعر .. ولا يُقال : لقنه النجارة.

■ فائدة لغوية.
● الجسد هو : جسم الإنسان كاملاً من الرأس إلى القدمين.
● البدن هو : الجزء "العلوي" فقط من جسم الإنسان.

■ فائدة لغوية.
● التضاد : يكون في الأفعال.
● التناقض : يكون في الأقوال.

■ فائدة لغوية.
● الهبوط يتبعه إقامة، قال تعالى (اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم)، أي : اذهبوا لمصر للإقامة فيها.
● النزول هو : النزول المؤقت لا يعقبهُ استقرار.

■ فائدة لغوية.
● المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار.
● الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار.

■ فائدة لغوية.
● الهضم هو نقصان "بعض" الحق.
● الظلم يكون في الحق كله.
قال تعالى (فلا يخاف ظُلما ولا هضما).

■ فائدة لغوية.
● المُقسط : هو العادل أو المُنصف، قال تعالى (إن الله يحب المُقسطين).
● القاسط : هو الظالم أو الجائر، قال تعالى (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا).

فائدة....

صلِ : تكتب هكذا .

في الأمر و الطلب : يُحذف حرف العلة ، إلا في مُخاطبة المؤنث .

مثال ذلك :

الكلمة : قيام .

الأمر للمُذكّر أو الطلب منه : قُم ، أقِم .

الأمر للمؤنث أو الطلب منه : قومي ، أقيمي .

اخانا مروان الجنيد

كلمـــــة ( لا سمـــح الله )

السؤال : قول بعض الناس ( لا سمح الله ) ؟
الجواب : والله ما أرى هذا ، لأن كلمة ( لا سمح الله ) تشعر بأنه يُكْرَهْ على الشيء ولكن قل : ( لا قَدّرَ الله ذلك ) لا بأس ، ( لا قَدّرَ الله ) يعني تسأل الله ألا يُقَدّرَ هذا الشي...ء "
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله " شرح العقيدة السفارينية ص33 "

اللغة العربية

فتاوى اللغه العربيه

✍ للشيخ العلامةالمحدث مقبل الوادعي رحمه الله ✍              

 *السؤال:*                       

ما حكم من يسخر من اللغة العربية ومن يتكلمون بها ، ويقول : إن اللغة الدارجة يجب على الجميع أن يتكلموا بها لأنها المألوفة لدى الجميع ، ومع ذلك يسم من يتكلم بالفصحى بأنه منفرٌ وأنه لم يعرف التقدم ولا العلم الحديث ؟                
 *الإجابة:*                    

هذا على نيته ؛ إن كان من أعداء الإسلام الذين يحرصون غاية الحرص على إبعاد الناس عن كتاب الله وعن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فهو على نيته لأن أعداء الإسلام يحرصون على أن يُبعدوا الناس عن الكتاب والسنة .وإخواني في الله إذا جهل الناس اللغة العربية أصبحوا أتباع كل ناعق ، انظروا إلى إمام الضلالة الخميني لما كان أهل إيران عجماً صار يقودهم ويوجههم كيفما يريد ، ويدعوهم إلى الهاوية وهم يهرولون بعده ، قبل الخميني أحمد القادياني الذي انتهى به الأمر عند الأعاجم أن ادعى النبوة وهم يصدقونه ، ثم بعد ذلك البهائية ، وهكذا البابية يثقون بالشخص إذا وثقوا بالشخص لو دعاهم إلى الكفر بالله يستجيبون لأنهم لا يفهمون قول الله ولا يفهمون قول رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .وقد بلغني أن شيخاً من الصوفية يقال له : محمد ناظم يلقب نفسه بالمهدي وهو بتركيا وربما يأمر المؤذن أن يقول في الأذان بدل أشهد أن محمداً رسول الله يقول : أشهد أن محمد ناظم مهدي رسول الله .فالذين ينفرون أو يحذرون من اللغة العربية هم ينفرون عن ديننا لأن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم : " قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ " [ الزمر : 28 ] .ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ" [ الكهف : 1 ] .فالقرآن عربي ، وسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عربية ، وأنتم تجدون طالب العلم الذي له إلمام باللغة العربية تجده قوياً في فهم كتاب الله ، وفي فهم سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، والذي هو ضعيف في اللغة العربية تجدونه ربما ضعيفاً في جميع المواد ، فينبغي لنا أن نجتهد ، وكان الإمام الشافعي رحمه الله تعالى الذي لقب بناصر السنة كان يذهب إلى البدو من أجل أن يسمع كلمة عربية من أجل أن يحفظها ، وهكذا سيبويه والأصمعي وعير واحد من العلماء يذهبون إلى البدو وإلى القفر الأماكن الخالية من أجل أن يسمعوا منهم كلمة عربية يكتبونها ، فالنطق باللغة العربية يساعدك على الخطابة ، ويساعدك على فهم كتاب الله وعلى فهم سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .أما إذا كنت تقرأ في اللغة العربية ثم لا تنطق باللغة العربية فأنت لا تستطيع أن تنفع الناس ، وأضرب لكم مثالً بمشايخي أهل صعدة تجد أحدهم بحراً في اللغة العربية لكن لا يستطيع أن يقوم ويتكلم أمام الناس : " صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ " [ البقرة : 171 ] ، لأنهم عاطلين عن علم كتاب الله وعن علم سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .ونحن نسال هذا المعترض مالهم في فصول الدراسة يُلزمون الطلبة في الحصة الإنجليزية ألا يتكلموا إلا بالإنجليزية ، وما لهم من الناس من يرسل ولده إلى أمريكا يقول من أجل أن يستطيع الخطاب والتكلم باللغة الإنجليزية حتى تسهل عليه وهكذا .فهذه دسيسة ، ثم طعنات في الإسلام والمسلمين يشعرون أو لا يشعرون .وقد نبغ أقوم يبثون هذه الفكرة ويسمونها الحداثة ، ويقولون : عندهم إن الشخص يتكلم باللغة العامية حتى وإن كان يعرف اللغة العربية .لكن ما هي الدسائس التي يكيدونها يريدون أن الناس لا يفهمون كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خطوة من التشكيك في ديننا ، وإذا أصبحنا جاهلين بعد ذلك يأتي ويشكك في دينك بواسطة اللغة العربية ، أحد هؤلاء المشككين يقول : هذا القرآن ليس بحق ؟ قال : لأنه يقول : " وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ " [ الصافات : 147 ] ( فأو ) في اللغة العربية للشك فهو ينسب الشك إلى الله إذاً هذا القرآن ليس بحق ، هم الآن يريدون إذا جهلنا يطعنون في ديننا بواسطة اللغة العربية ، وقد سبقهم علماؤنا فوجهوا هذه الآية الكريمة فقالوا : إما أن تكون ( أو ) في الآية بمعنى بل وقد وردت في كلام العرب بمعنى بل ، ويكون المعنى : ( وأرسلناه إلى مائة ألف بل يزيدون ) ، وإما أن تكون في اللغة العربية بمعنى الواو ، وقد وردت في اللغة العربية بمعنى الواو ويكون المعنى : ( وأرسلناه إلى مائة ألف ويزيدون ) .وإما أن تكون على بابها للشك ولكن في نظر الرائي ، أما الله لا يشك فيكون المعنى : وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فيشك الرائي أهم مائة ألف أم أزيد ، فقد سبق علماؤنا هؤلاء المشككين ، فهم يريدون أن يحطموا ديننا سواء أكان بواسطة التنفير عن لغة القرآن ، أم بواسطة الطعن في سنة رسو

ل الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، أو الطعن في الصحابة ، أو الطعن في كتاب الله ، ما تركوا شعيرة من شعائر ديننا إلا وقد نفروا عنها .فنحن نقول لهم : موتوا بغيظكم ، سننطق إن شاء الله باللغة العربية لأنها لغة كتاب ربنا ولغة نبينا محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وقد يكون الشخص هذا درس في اللغة العربية فما أفلح فهو يريد أن يثبط إخوانه وهو يغار منهم ويحسدهم لأنهم أفلحوا في اللغة العربية واستطاعوا أن ينطقوا بها وصار هو شأنه كذلكم الرجل الذي أتى إلى أبي زيد وهو يدرس في اللغة العربية فقال أبو زيد أوسعوا له وهو أعرابي فقال الأعرابي : 
لا إلى النحو جئتكم *****
لا ولا فيه أرغب
 أما مالي ولا مرئ ***** أبد الدهر يضرب 
خل زيداً وشأنه ***** أينما شاء يذهب 
واستمع قول عاشق ***** قد شجاه التطرب 
همه الدهر طفله ***** فهو فيها يشبب 
وربما يكون ذلكم القائل من أصحاب السينما ومن أصحاب التلفزيونات ومن أصحاب الفيديوهات ضائع وهو يريد أن يضيع غيره ، فقد عرفنا قيمة اللغة العربية فلن تستطيعوا أن تنفرونا أو أن تزهدونا فيها فهي لغة ديننا ، ولغة نبينا محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .ثم بعد ذلك ننصح جميع إخواننا أهل السنة بارك الله فيهم أن يجدوا ويجتهدوا على تعليم إخوانهم اللعة العربية ويبدأون بالكتب التي يفهمها الطالب مثل : < التحفة السنية > و < متممة الآجرومية > ثم يترقى الطالب إلى أن يصبح والحمد لله مستفيداً ، وهكذا أيضاً الكتابة فإنها تخدم اللغة العربية ، أنا ألزم إخواني إلزاماً صغيرهم وكبيرهم أن يتعلموا اللغة العربية إلا من اختبر ونجح وإلا فألزمكم أن تذهبوا وتتعلموا الكتابة نريد إن شاء الله أن نكمل أنفسنا باللغة العربية ، وبالكتابة ، وبعلم الحديث ، والمصطلح والحمد لله ، وبتلاوة القرآن حتى يموت أعداؤنا بغيظهم والحمد لله .

 كتاب :  إجابة السائل ص 672 - 676 

ساهموا في نشر قناة تلغرام  #بلغوا_عني_ولو_أية
Telegram.me/asimseed
جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها