تنبيه الأنام إلى وجوب تحري أوقات الأذان
وعدم الإعتماد على التقاويم ورضى الناس بسخط الرحمن
*___________________*
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد :
إعلموا وفقكم الله أن من شروط الصلاة دخول الوقت ولا يجوز للعبد أن يؤدي الصلاة في غير وقتها ، قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) وقد جاء الشرع بشرعية الأذان إعلاما بدخول وقت الصلاة المفروضة
فهذه رسالة كتبتها أبين فيها وأذكر فيها إخواني جميعا حول أمر الاعتناء بتوقيت الأذان الصحيح الذي تصح به صلاة الناس
فقد وجد من الناس من لا يصلي هدانا الله وإياهم ووجد المقصر والمفرط فلا نزيد الطين بله بالتغافل عن إعلام بقيت الناس الذين هم محافظون على الصلاة بأن لا نحرص على إشعارهم بوقت دخول الوقت الصحيح الذي تشرع فيه الصلاة
فالتقاويم المنتشره في المساجد اليوم الذي يؤذن فيها المؤذنون تؤذن على غير الوقت الصحيح
فمن يتحمل وزر هذا ?!
فنضرب لهذا مثالا :
أذان الظهر هذه الأيام في التقاويم المنتشرة 13 : 12 ، وعند أن تتحرى تجد أن الوقت لا يدخل إلا في 29 : 12
فمن يتحمل وزر من صلى على غير الوقت من نساء ومرضى ومفرطين لا يشهدون الصلاة في المساجد جماعة إذا صلوا على الأذان الذي كان قبل دخول الوقت ?!
وحين تحرت بعض مساجد أهل السنة في عدن الوقت الصحيح لدخول الوقت قام البعض بالأنتقاد وأن هذا مخالف لبقية المساجد… .
*👈🏻 فانقول*:
• عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم (من أرضى الله بسخط الناس ، كفاه الله الناس ، و من أسخط الله برضى الناس ، وكله الله إلى الناس) صححه الالباني
• وقال صلى الله عليه وسلم(ألا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو شهده ، فإنه لا يقرب من أجل ، ولا يباعد من رزق أن يقول بحق أو يذّكر بعظيم)
• وعن أبي ذر رضي الله عنه قال أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع وذكر منها (وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا, وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم ) صححه الالباني
__________
⭕ *قالت اللجنة الدائمة برائسة العلامة ابن باز رحمه الله*
: لا يجوز الأذان قبل دخول الوقت، ومن أذن وتبين له أن أذانه وقع قبل دخول وقت الصلاة التي أذن لها وجب عليه أن يعيد الأذان بعد دخول الوقت، إلا صلاة الفجر فإنه يؤذن لها الأذان الأول قبل دخول الوقت، ثم يؤذن لها بعد دخول الوقت
🔘 *وقال العلامة العثيمين رحمه الله* : … ومنها انه لا يصح الأذان قبل الوقت ، فلو أذن الإنسان قبل الوقت ولو بتكبيرة واحدة من الأذان ، فإن أذانه لا يصح ، ويجب عليه أن يعيده بعد دخول الصلاة ، لقوله : ( إذا حضرت الصلاة ) والصلاة لا تحضر إلا إذا دخل وقتها .
📕 *رياض الصالحين ، باب : وداع الصاحب ووصيته…*
📂 *وقال ابن عبد البر رحمه الله* :
(لا تُجزئ قبل وقتها ، وهذا لا خلاف فيه بين العلماء)
*📚الإجماع لابن عبد البر ص45*.
📜 *ونص الفقهاء* على أن من شك في دخول وقت الصلاة ، فليس له أن يصلي حتى يتيقن دخوله ، أو يغلب على ظنه ذلك
*📗ذكره ابن قدامه في المغني (2/30)*.
🎙 *وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله* : (وهذه مسألة خطيرة جدًّا ، لو تُكبِّر للإحرام - فقط - قبل أن يدخل الوقت ، ما صحّت صلاتك وما صارت فريضة.
📘 *(من شرح رياض الصالحين/ باب المراقبة)*.
📒 *وقد قال العلماء* : من أوقع الصلاة قبل وقتها – غير معذور - فإنه تلزمه إعادة تلك الصلاة ، وصلاته السابقة صلاة نفل ، وسواء كان ذلك على سبيل الخطأ أم على سبيل القصد والتعمد .
*قلت*: وانبه مرة أخرى أن التقاويم الموجوده الآن سواء تقويم الأوقاف الذي له سنوات لم يجدد والتقاويم التجارية والاعلانية عندنا في اليمن فهي غير صحيحة وهذا بعد أن قام الإخوة السلفيين وفقهم الله بالمقارنه بينها وبين دخول الوقت الصحيح حسب التحري الشرعي.
ولهذا قد نبه العلماء قديما حول بعض التقاويم أنها تؤذن على غير الوقت براءة للذمة وتبيين للخلق وهاك بعضها👇🏻
📌 *قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله* : (وقد حدثني أناس كثيرون ممن يعيشون في البر وليس حولهم أنوار أنهم لا يشاهدون الفجر إلا بعد هذا التقويم بثلث ساعة أي: عشرين دقيقة ، أو ربع ساعة أحياناً).
*📙(شرح رياض الصالحين/ باب المراقبة)*.
*📎وقال العلامة الالباني رحمه الله*: (وقد رأيت ذلك بنفسي مراراً من داري في جبل هملان -جنوب شرق عمان- ومكنني ذلك من التأكد من صحة ما ذكره بعض الغيورين على تصحيح عبادة المسلمين ؛ أن أذان الفجر في بعض البلاد العربية يرفع قبل الفجر الصادق بزمن يتراوح بين العشرين والثلاثين دقيقة، أي قبل الفجر الكاذب أيضاً، وكثيراً ما سمعت إقامة صلاة الفجر من بعض المساجد مع طلوع الفجر الصادق، وهم يؤذنون قبلها بنحو نصف ساعة، وعلى ذلك فقد صلوا سنة الفجر قبل وقتها، وقد يستعجلون بأداء الفريضة قبل وقتها في شهر رمضان... وفي ذلك تضييق على الناس بالتعجيل بالإمساك عن الطعام، وتعريض صلاة الفجر للبطلان، *وما ذلك إلا بسبب اعتمادهم على التوقيت الفلكي* *وإعراضهم عن التوقيت الشرعي* , كما جاء في قوله سبحانه وتعالى: ((وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)) وحديث: ((فكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر))، *وهذه ذكرى والذكرى تنفع المؤمنين* )).
📚 *[السلسلة الصحيحة (5/52) حديث رقم (2031)]*
⭕ *وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله* :
*وهنا انبه فأقول* : أن تقويم أم القرى فيه تقديم خمس دقائق في آذان الفجر علي مدار السنة، فالذي يصلي أول ما يؤذن يعتبر انه صلي قبل الوقت، وهذا شئ اختبرناه في الحساب الفلكي، واختبرناه إضافي الرؤية.فلذلك لا يعتمد هذا بالنسبة لآذان الفجر، لأنه مقدم، *وهذه مسالة خطيرة جدا، لو تكبر للإحرام فقط قبل أن يدخل الوقت ما صحت صلاتك* وما صارت فريضة. وقد حدثني انس كثيرون ممن يعيشون في البر وليس حولهم أنوار، انهم لا يشاهدون الفجر ال بعد هذا التقويم بثلث ساعة، أي: عشرين دقيقة أو ربع ساعة أحيانا، لكن التقاويم الأخرى الفلكية التي بالحساب بينها وبين هذا التقويم خمس دقائق. علي كل حال: وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني_ وهو البياض المعترض_ إلى طلوع الشمس)
📘 *وستجد كلام الشيخ في باب المراقبه شرح الحديث رقم 60 حديث عمر*
_______________
🖍 *ابوعبدالرحمن هادي السعيدي العدني*
