صحة حديث ﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺇﺫا ﻋﻤﻠﺘﻪ ﺃﺣﺒﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺣﺒﻨﻲ اﻟﻨﺎﺱ

                       السؤال ما حال هذا الحديث

🔵 ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪـ ﻗﺎﻝ ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺇﺫا ﻋﻤﻠﺘﻪ ﺃﺣﺒﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺣﺒﻨﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎﻝ :
اﺯﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺤﺒﻚ اﻟﻠﻪ ﻭاﺯﻫﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺤﺒﻚ اﻟﻨﺎﺱ »

⭕ الجواب :

هذا الحديث صحيح.

📚 رواه الترمذي
📚 وابن ماجة
📚 والطبراني في المعجم الكبير.
📚 والحاكم في المستدرك
📚 والبيهقي في الشعب
📚 والبغوي في شرح السنة .
وغيرهم .

🔴 وصححه الألباني رحمه الله
📚 في صحيح الجامع
برقم : ٩٢٢ .
📚 وصحيح الترغيب
برقم : ٣٢١٣ .
📚 وفي السلسلة الصحيحة
برقم : ٩٤٤ .

🔴 والحديث عظيم وموعظة وأصل في الزهد .

هلاك هذه الأمة بعضها ببعض

(هلاك هذه الأمة بعضها ببعض)

عن عاﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ  ﺃﻗﺒﻞ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺑﻨﻲ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺩﺧﻞ ﻓﺮﻛﻊ ﻓﻴﻪ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﺻﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﻭﺩﻋﺎ ﺭﺑﻪ ﻃﻮﻳﻼً ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﻘﺎﻝ  ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ  ﺳﺄﻟﺖ ﺭﺑﻲ ﺛﻼﺛًﺎ ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻲ ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﻣﻨﻌﻨﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ

ﺳﺄﻟﺖ ﺭﺑﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳُﻬﻠﻚ ﺃﻣﺘﻲ ﺑﺎﻟﺴَّﻨﺔ ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻬﺎ

ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻻ ﻳُﻬﻠﻚ ﺃﻣﺘﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮﻕ ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻬﺎ

ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﺑﺄﺳﻬﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻤﻨﻌﻨﻴﻬﺎ

(رواه مسلم في صحيحه باب هلاك هذه الأمة بعضها ببعض)

أعمال ثوابها بناء بيت في الجنة

*أعمال ثوابها بناء بيت في الجنة*💬

*1. سد الفُرَج في صفوف الصلاة:*
قال صلى الله عليه وسلم:
" من سد فرجة بنى الله له بيتا في الجنة ورفعه بها درجة"
(الصحيحة)

*2. عيادة المريض وزيارة الأخ في الله:*
قال صلى الله عليه وسلم:
" من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه منادٍ بأن طبت وطاب ممشاك وتبوّأت من الجنة منزلاً"
(صحيح الجامع)

*3. أداء السنن الرواتب :*
قال صلى الله عليه وسلم:
"ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة". 
  (صحيح الجامع)

*4. بناء المساجد مخلصا لله :*
قال صلى الله عليه وسلم:
"من بنى مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بنى الله له بيتا في الجنة"
(صحيح الترغيب)

*5. قراءة سورة الإخلاص عشر مرات :*
قال صلى الله عليه وسلم:
" من قرأ { قل هو الله أحد } عشر مرات ؛ بنى الله له بيتا في الجنة"
(صحيح الجامع)

*6. ذكر دعاء السوق:*
قال صلى الله عليه وسلم:
"من دخل السوق فقال : {لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير} كتب الله له ألف ألف حسنة ، ومحا عنه ألف ألف سيئة ، ورفع له ألف ألف درجة ، وبنى له بيتا في الجنة"
(صحيح ابن ماجه)

*7. ترك الجدال ولو كان محقا:*
*8. ترك الكذب ولو كان مازحا:*
*9. حسن الخلق:*
قال صلى الله عليه وسلم:
"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه".
(صحيح الترغيب والترهيب)

*10. قال صلى الله عليه وسلم:*
"أنا زعيم لمن آمن بي و أسلم و هاجر ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى غرف الجنة ،
وأنا زعيم لمن آمن بي و أسلم و جاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة و بيت في وسط الجنة وبيت في أعلى غرف الجنة ،
فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا و لا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت"
(صحيح الجامع)

*11. الحمد والاسترجاع عند فقد الولد:*
قال صلى الله عليه وسلم:
"إذا مات ولد الرجل يقول الله تعالى للملائكة: أقبضتم ولد عبدي ؟  فيقولون : نعم .
فيقول : أقبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون : نعم . فيقول : فماذا قال عبدي ؟ قال : حمدك واسترجع .
فيقول : ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسمّوه بيت الحمد".
(الصحيحة)

*12. صلاة الضحى أربعا وقبل الظهر أربعا :*
قال صلى الله عليه وسلم:
"من صلى الضحى أربعاً وقبل الأولى أربعاً بُني له بيتٌ في الجنة".
- قال الألباني: والمراد بـ (الأولى) صلاة الظهر فيما يبدو لي ، والله أعلم .
(الصحيحة)

*اللهم إجعل الجنة مثوانا*

أحاديث ضعيفة وما يغني عنها من الأحاديث الصحيحة

أحاديث ضعيفة وما يغني عنها من الأحاديث الصحيحة

⛔-الحديث الضعيف:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: (قال الله تعالى: أحب عبادي إلي أعجلهم فطراً)

📚رواه أحمد(٧٢٤١) والترمذي(٧٠٩)

وفي سنده قرة بن عبدالرحمن المعافري ، ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وأبو داود والنسائي ، كما في التهذيب(٤/٥٢٩)
والحديث ضعفه الألباني في سنن الترمذي(٧٠٩)

✅-ما يغني عنه:

‏عن ‏‏سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال :‏ ‏

( *لا يزالُ الناس بخير ما عجَّلوا الفطر*).

📚رواه البخاري(١٩٥٧) ومسلم(١٠٩٨)

✍كتبه/
بدر بن محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بالحفر

13 رجب 1438هـ

للاشتراك في قناة السنة السلفية
https://t.me/asimseed

الدفاع عن أعراض المسلمين

   (( الدفاع عن أعراض المسلمين ))

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( من نصر أخاه بظهرِ الغَيبِ ، نصره اللهُ في الدنيا و الآخرةِ ))

حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (6574)

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( مَن رَدَّ عِن عِرضِ أخِيهِ ، رَدَّ اللهُ عَن وجْهِهِ النارَ يومَ القِيامةِ ))

صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (6262)

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( مَن ذَبَّ عَن عِرْضِ أخِيهِ بِالغِيبةِ ، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعْتِقَه من النارِ ))

صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (6240)

حديث اتخذه منهجا لك أخي المسلم

[ حــــديــــث اتــخــذه مـــنـــهـــجـــاً لـــك ]

▪️عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم .

المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا ، التقوى هاهنا ويشير إلى صدره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه ، وعرضه ، وماله ، إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ، ولا إلى صوركم، وأعمالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وفي رواية: لا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا ، وكونوا عباد الله إخوانا

▪️وفي رواية : لا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ، وكونوا عباد الله إخوانا وفي رواية : لا تهاجروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض رواه مسلم : بكل هذه الروايات ، وروى البخاري أكثرها .

▪️قال ﺍلعلامه ابن العُثيمين رحمه الله :

هذا الحديث الذي ذكره المؤلف بألفاظه ، ينبغي للإنسان أن يتخذه مسارًا له ومنهجًا يسير عليه ويبني عليه حياته فإنه جامع لكثير من مسائل الأخلاق التي إذا تجنبها الإنسان حصل على خير كثير والله الموفق .

📚 شرح رياض الصالحين : (٢٥٤/٦)

مَرضَ المسلمِ يذهبُ اللَّهُ بِهِ خطاياهُ

(( مَرضَ المسلمِ يذهبُ اللَّهُ بِهِ خطاياهُ ))

▪️عن أمّ العلاء رضي الله عنها قالت :
عادَني رسولُ اللَّهِ ﷺ وأَنا مَريضةٌ، فقالَ: (( أبشِري يا أمَّ العلاءِ، فإنَّ مَرضَ المسلمِ يذهبُ اللَّهُ بِهِ خطاياهُ، كما تُذهبُ النَّارُ خَبثَ الذَّهبِ والفضَّةِ ))

صححه الألباني  في
📚 صحيح أبي داود - رقم: (3092)

جمع الأحاديث الثابتة التي فيها: من فعل كذا أو كذا «فَلَيْسَ مِنَّا» أو «لَيْسَ مِنَّا» من فعل كذا وكذا"

بحث مختصر بعنوان:

"جمع الأحاديث الثابتة التي فيها: من فعل كذا أو كذا «فَلَيْسَ مِنَّا» أو «لَيْسَ مِنَّا» من فعل كذا وكذا"

ومعنا «لَيْسَ مِنَّا» عند أهل العلم أي: ليس على طريقتنا ولا متبعا لسنتنا، وليس ممن اهتدى بهدينا واقتدى بعلمنا وعملنا وحسن طريقتنا كما يقول الرجل لولده إذا لم يرضى فعله لست مني، وقال المناوي رحمه الله في "فيض القدير" 5/ 386: "ليس منا" أي: ليس من أهل سنتنا، أي: ليس على ديننا، يريد أنه خرج من فرع من فروع الدين، وإن كان أصله معه. أنتهى. وقال يحيى بن سعيد القطان رحمه الله: كان سفيانُ –يعني ابن عيينة- يكره هذا التفسيرَ ليس منا: ليس مثلَنا. أخرجه أبو داود في سننه رقم (3453). وقال النووي عند شرح الحديث (98): وكان سفيان بن عيينة رحمه الله يكره قول من يفسره بليس على هدينا، ويقول: بئس هذا القول، يعني بل يمسك عن تأويله ليكون أوقع في النفوس، وأبلغ في الزَّجْر، والله أعلم. أنتهى.
ومن هذه الأحاديث الطيبة:

مِنْ أبواب الصدقة

🌳عن أبي ذر -رضي اللهُ عنه- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

*"مِنْ أبواب الصدقة: التكبير، وسبحان الله، والحمدُ لِله، ولا إلهَ إلا الله، وأَستغفِرُ الله، وتَأمُر بالمعروف، وتنهى عن المنكر، وتَعْزِل الشوكة عن طريق الناس، والعظم والحجر، وتَهدِي الأعمى، وتُسْمِع الأصم والأبكم حتى يَفْقَه، وتدل المستَدِل على حاجةٍ له قد عَلِمْتَ مكانها، وتسعى بشدة ساقَيْك إلى اللهفان المستغيث، وترفع بشدة ذِراعَيْك مع الضعيف، كل ذلك مِنْ أبواب الصدقة مِنْك على نفسك، ولَكَ في جِمَاعِك زوجتك أجر".*

رواه الإمام أحمد في المسند (21484) وصحّحه الألباني في صحيح الجامع (4083) والسلسلة الصحيحة (575).

النهي عن الجلوس بين الشمس والظل

▪عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله
عنها قال : (( نهى النبيَّ ﷺ عن مَجْلِسَيْنِ و مَلْبَسَيْنِ ، فَأَمَّا المَجْلسانِ : فجلوسٌ بين الظِّلِّ و الشمسِ ،،، ))صححه الألباني  في
 السلسلة الصحيحة - رقم: (2905)
▪ عن رجل من أصحاب النبي ﷺ :
(( أنَّ النبيَّ ﷺ نهى أن يجلسَ الرجلُ بين الضَّحِّ والظِّلِّ ، وقال : مجلسُ الشيطانِ ))
 صححه الألباني في
 صحيح الترغيب - رقم: (3081)
▪  قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( إذا كان أحدُكم في الشمسِ فقلص عنه الظلُّ وصار بعضُه في الشمسِ وبعضُه في الظلِّ فليقمْ ))
 صححه الألباني  في
 صحيح أبي داود - رقم: (4821)
▪العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله :
" أي : أنه لا ينبغي ولا يصلح أن يجلس الإنسان في ذلك المجلس لا ابتداءً ولا إذا كان عارضاً ، وابتداء أي : لا يأتي ويتعمد أن يجلس بين الشمس والظل ، وإنما يكون كله في الشمس أو كله في الظل ، وذلك أن الجسد عندما يكون على هيئة واحدة إما حرارة أو برودة ، فإنه يكون متوازناً ، وأما إذا كان بعضه في الظل وبعضه في الشمس فإنه يتأثر بعضه فيحصل له برودة ، وبعضه يحصل له حرارة، وهذا مضر ، فالرسول صلى الله عليه وسلم أرشد إلى عدم فعل ذلك ، وقد جاء أن الجلوس بين الشمس والظل هي جلسة الشيطان، هذا بالإضافة إلى ما يترتب على ذلك من المضرة للجسد لكون بعضه في الشمس وبعضه في الظل . فإذا كان الإنسان جالساً في الشمس ، أو جالساً في الفيء أو الظل ، ثم تقلص الظل بحيث صار بعضه في الشمس وبعضه في الظل ، فإنه في هذه الحال يقوم وينتقل إما إلى الشمس أو إلى الظل، بحيث يكون كله في الشمس ، أو يكون كله في الظل ، ولا يستمر على الهيئة التي هو عليها ، لأنها جلسة الشيطان ، ولأن فيها هذا التفاوت الذي يكون للجسد مما قد يلحق به مضرة. وقد جاء ما يشبه ذلك من حيث إنه لا بد من فعل أحد الأمرين ، وألا يكون الإنسان بينهما ، فقد جاء النهي عن أن يمشي الإنسان بالنعل الواحدة ، وأن الإنسان إذا انقطع شسعه فإنه لا يمشي بالنعل الثانية حتى يصلحه ، بل يخلع النعل الأخرى ، وذلك حتى لا يختلف التوازن ، فتكون رجل لها وقاية ورجل ليس لها وقاية . ويشبه ذلك أيضاً ما يتعلق بالقزع الذي هو حلق بعض الرأس وترك بعضه ، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحلقه كله أو تركه كله " .
 شرح سنن أبي داود:(٢٧ / ٤٧٨ و ٤٧٩)
------------------------------------

الغلو في الدين

قـالـ رسـولـ الله - ﷺ -

⇦ اياكم والغلو في الدين فأنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين

 ↶الـــمَــصــــــــــدر↷
[ صحيح الجامع (2680) ]
 

الـعشرة الـمبشرون بالجنـة

 قـال رســول الله  صل الله عليه وسلم 

❍ أبـو بكـر فـي الجنـة
❍ وعـمر فـي الجنـة
❍ وعـثمان فـي الجنـة
❍ وعـلي فـي الجنـة
❍ وطـلحة فـي الجنـة
❍ والـزبير فـي الجنـة
❍ وعـبد الـرحمن بن عـوف في الجنـة
❍ وسـعد فـي الجنـة
❍ وسـعيد فـي الجنـة
❍ وأبـو عبيدة بن الـجراح فـي الجنـة

 〖صحـيح الترمـذي : 3745 〗

لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحد ثلاث

عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( لا يحل دم امرئ مسلم [ يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ] إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة )) .

رواه البخاري [ رقم : 6878 ] ، ومسلم [ رقم : 1676 ]

فمن اتقي الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

عن أبي عبد الله النعمان ين يشبر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : (( إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقي الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعي حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمي الله محارمه ، ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهى القلب )) رواه البخارى [ رقم : 52 ] ، ومسلم [ رقم : 1599 ] 

فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ـ وهو الصادق المصدوق ـ : (( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، قينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات : يكتب رزقه ، وأجله وعمله ، وشقي أم سعيد ، فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلاذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )) رواه البخاري [ رقم 3208 ] ومسلم [ رقم : 2643 ]