✒ الدرس الثاني والخمسون
من الدروس المتعلقة
📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله
✒ الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
🔴 فقد كان درسنا السابق متعلق بسورة النساء وعُلم أنها سورة مدنية وآياتها مائة وست وسبعون آية
🔴 وذكر الإمام الوادعي رحمه الله لبعض آياتها سبب نزول تذاكرنا من ذلك
🔵 قول الله تعالى
{ وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا } الآية ( ٦ )
🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر مذاكرته حول سبب نزول
🔵 قول الله تعالى
{يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما}
الآيتان (١١ - ١٢ )
🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام البخاري
🔵 إلى جابر رضي الله تعالى عنه قال عادني النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأبو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا أعقل فدعا بماء فتوضأ منه ثم رش علي فأفقت فقلت ما تأمرني أن أصنع في مالي يا رسول الله، فنزلت {يوصيكم الله في أولادكم}
.
🔵 وفي رواية
قال: « ونزلت آية الفرائض »
🔵 وفي لفظ
« فنزلت آية المواريث»
وجاء بلفظ:
:« حتى نزلت آية المواريث»
📚 وأخرجه مسلم
بلفظ
🔵 « نزلت {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}
🔵 وفي رواية:
« نزلت آية الميراث».
🔴 وذكر الإمام الوادعي سببا آخر للآية
📚 وساق سند الإمام الترمذي
🔵 إلى جابر بن عبدالله قال:
« جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان إلا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت آية الميراث فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال أعط ابنتي سعد الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقي فهو لك »
⭕ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل
وقد رواه شريك أيضا عن عبد الله بن محمد بن عقيل »
⭕ قلت :
🔴 وحسنه الألباني رحمه الله
📚 في سنن الترمذي برقم (٢٠٩٢)
📚 وفي سنن ابن ماجة رقم (٢٧٢٠).
📚 وعند أبي داود رقم (٢٨٩١)
🔴 وذكر ه الحاكم
✒ وقال صحيح الإسناد وسكت عنه الذهبي
🔵 عن جابر بن عبدالله رضي الله قال:
« جاءت امرأة سعد بن الربيع فقالت: يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا، فقال: «يقضي الله في ذلك»
فنزلت آية الميراث، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال:
«أعط ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن وما بقي فهو لك»
✒ قال المؤلف رحمه الله
« وقصة جابر أصح لأنها
📚 متفق عليها
وأما قصة بنات سعد بن الربيع ففيها عبد الله بن محمد بن عقيل وهو صدوق ضعيف الحفظ على أنه لا تنافي بين القصتين فيحتمل أنها نزلت فيهما معا.
✒ قال الحافظ
📚 في الفتح
« ويحتمل أن يكون نزول أولها في قصة البنتين وآخرها وهي قوله {وإن كان رجل يورث كلالة}
في قصة جابر ويكون مراد جابر فنزلت {يوصيكم الله في أولادكم}
أي ذكر الكلالة المتصل بهذه الآية والله أعلم»أ. هـ
🔴 وأقول في كلام الحافظ رحمه الله نظر فإن قوله:
{وإن كان رجل يورث كلالة}
في ميراث الأخوة لأم فالأولى أن يقال:
لا مانع من نزول الآية في الأمرين معا كما قرره هو قبل والله أعلم »أ.هــ
⭕ قلت :
🔴 وهذا يكون سيرا على قاعدة
« تعدد الأسباب والنازل واحد »
💥 فائدة
✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
🔵 عند تأويله للآيتين
قال :
« هذه الآيات والآية التي هي آخر السورة هن آيات المواريث المتضمنة لها. فإنها مع
🔵 حديث عبد الله بن عباس الثابت
📚 في صحيح البخاري "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأولى رجل ذكر" مشتملات على جل أحكام الفرائض، بل على جميعها كما سترى ذلك، إلا ميراث الجدات فإنه غير مذكور في ذلك.
لكنه قد ثبت
📚 في السنن
🔵 عن المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة السدس
🔴 مع إجماع العلماء على ذلك» أ.هــ
💥 وذكر رحمه الله فوائد مهمة لم نذكرها خشية الإطالة يرجع إليها
📚 في تفسيره
( للآيتين ١١ - ١٢ )
⭕ نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.
