ﺍﻟﺴﺘﻮﻥ ﺍﻻﺛﺮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍلله ﻓﻘﺪ ﺟﻤﻌﺖُ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﺛﺎﺭ ليعلم ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻟﻴﺲ ﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺯﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ ﻓﻬﺬﻩ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺷﺎﻫﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻡ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ
ﻭﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ شيخنا ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ :
(ﺍﻟـﺤـﺰﺑﻴﺔ ﻣـﺴّﺎﺧــﺔ)
ﻣـﻦ ﺩﺧـﻞ ﻓﻴـﻬﺎ ﻛﺜﺮﺕ ﺃﻭﺳـــﺎﺧـﺔ وقال شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله :
(من تحزب خرِب)
ﻭﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ شيخنا ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ :
(ﺍﻟـﺤـﺰﺑﻴﺔ ﻣـﺴّﺎﺧــﺔ)
ﻣـﻦ ﺩﺧـﻞ ﻓﻴـﻬﺎ ﻛﺜﺮﺕ ﺃﻭﺳـــﺎﺧـﺔ وقال شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله :
(من تحزب خرِب)
وإليكم الأثآر :
.1-- ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻓُﺴَّﺎﻕُ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﻋُـﺒَّﺎﺩ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟﺒﺪﻋـﺔ ﺃﻋـﺪﺍﺀ ﺍﻟـﻠﻪ،
ﻭﻗﺒﻮﺭ ﻓﺴﺎﻕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺭَﻭْﺿَﺔ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻗﺒﻮﺭ ﻋُـﺒَّﺎﺩ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟـﺒﺪﻉ ﺣُـﻔْﺮﺓ ﻣـﻦ ﺣـﻔﺮ ﺍﻟـﻨﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﺤﺒﻂ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ،
ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﻥ ﻗَﻌﺪَﺕْ ﺑﻬﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟُﻬﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﻢ ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ،
ﻭﺃﻫـﻞ ﺍﻟـﺒﺪﻉ ﺇﺫﺍ ﻗـﺎﻣـﺖ ﺑـﻬﻢ ﺃﻋـﻤﺎﻟـﻬـﻢ ﻗـﻌـﺪﺕ ﺑـﻬﻢ ﻋـﻘـﺎﺋـﺪﻩـﻢ)
2- ﻗﻴﻞ ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮﻭﺍ ﻻﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﻴﻠﺔ ﺑﻤﻜﺔ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻓﻘﺎﻝ: « ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻮﻡ ﺳﻮﺀ
ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﻨﻔﺾ ﺛـﻮﺑﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺯﻧـﺪﻳـﻖ، ﺯﻧـﺪﻳـﻖ، ﺯﻧـﺪﻳـﻖ، ﻭﺩﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ» .
ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﻨﻔﺾ ﺛـﻮﺑﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺯﻧـﺪﻳـﻖ، ﺯﻧـﺪﻳـﻖ، ﺯﻧـﺪﻳـﻖ، ﻭﺩﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ» .
3- ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : « ﻟﻴـﺲ ﻟـﺼـﺎﺣـﺐ ﺑـﺪﻋـﺔ ﻭﻻ ﻟـﻔـﺎﺳـﻖ ﻳـﻌـﻠـﻦ ﺑـﻔﺴـﻘـﻪ ﻏـﻴـﺒﺔ »
4-ﻗﺎﻝَ ﻋُﻤَﺮُ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِﺍﻟﻌﺰﻳﺰِ: ( ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖَ ﻗـﻮﻣﺎً ﻳﺘـﻨـﺎﺟـﻮﻥَ ﺑﺄﻣـﺮٍ ﺩﻭﻥَ ﻋﺎﻣَّـﺘِـﻬِﻢْ ﻓَﺎﻋــﻠﻢ ﺍﻧـﻬﻢ ﻋـﻠﻰ ﺗﺄﺳـﻴﺲِ ﺿﻼﻟـﺔِ).
5- ﻗﺎﻝ ﺳُﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜَّﻮﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
(ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻣُﺒﺘﺪﻉٍ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻼ ﻳﺤﻜﻬﺎ ﻟﺠﻠﺴﺎﺋﺔ ﻻ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ)
(ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻣُﺒﺘﺪﻉٍ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻼ ﻳﺤﻜﻬﺎ ﻟﺠﻠﺴﺎﺋﺔ ﻻ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ)
6- ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ:
( ﻣﻦ ﺃﺻﻐﻰ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺑـﺪﻋﺔ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﺔ ﺍﻟﻠـﻪ ﻭﻭﻛﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺪﻉ) .
( ﻣﻦ ﺃﺻﻐﻰ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺑـﺪﻋﺔ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﺔ ﺍﻟﻠـﻪ ﻭﻭﻛﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺪﻉ) .
8- ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ:
( ﺍﻟـﺒﺪﻋﺔ ﺃﺣـﺐُّ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﻠﻴـﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌـﺼـﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌـﺼﻴﺔُ ﻳُﺘﺎﺏُ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻻ ﻳﺘﺎﺏ ﻣﻨﻬﺎ ).
( ﺍﻟـﺒﺪﻋﺔ ﺃﺣـﺐُّ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﻠﻴـﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌـﺼـﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌـﺼﻴﺔُ ﻳُﺘﺎﺏُ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻻ ﻳﺘﺎﺏ ﻣﻨﻬﺎ ).
9- ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
(ﻣـﻦ ﺟـﺎﻟـﺲ ﺻـﺎﺣـﺐ ﺑـﺪﻋـﺔ ﻟـﻢ ﻳـﻌـﻂ ﺍﻟـﺤـﻜـﻤـﺔ) .
(ﻣـﻦ ﺟـﺎﻟـﺲ ﺻـﺎﺣـﺐ ﺑـﺪﻋـﺔ ﻟـﻢ ﻳـﻌـﻂ ﺍﻟـﺤـﻜـﻤـﺔ) .
10- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ:(ﻻ ﺗﺠﻠﺲ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﺗﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ) .
11- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ:( ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﺣﺒﻂ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻧﻮﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ).
12- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ: (ﻣﻦ ﻋﻈﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﻋﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﺴﻢ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﺨﻒ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﺯﻭﺝ ﻛﺮﻳﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﻓﻘﺪ ﻗﻄﻊ ﺭﺣﻤﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻊ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻓﻲ ﺳﺨﻂ ﺍﻟﻠـﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺟﻊ)
13- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ : (ﺁﻛـﻞ ﻣﻊ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻭﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ﻭﻻ ﺁﻛـﻞ ﻣﻊ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﻭﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻜـﻮﻥ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋـﺔ ﺣﺼﻦ ﻣﻦ ﺣـﺪﻳﺪ) .
14- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ : ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠـﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻧﻪ ﻣﺒﻐﺾ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ: ﻏﻔﺮ ﻟـﻪ ﻭﺇﻥ ﻗﻞ ﻋﻤﻠـﻪ ﻭﻻ ﻳﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻨﺔ ﻳﻤﺎﻟﻰﺀ ﺻﺎﺣﺐ
ﺑﺪﻋﺔ ﺇﻻ ﻧﻔﺎﻗﺎً ﻭﻣﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﻸ ﺍﻟﻠـﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎً ﻭﻣﻦ ﺍﻧﺘﻬﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﻣﻨﻪ ﺍﻟﻠـﻪ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﻣﻦ ﺃﻫﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻠـﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ﺃﺑﺪﺍً .
ﺑﺪﻋﺔ ﺇﻻ ﻧﻔﺎﻗﺎً ﻭﻣﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﻸ ﺍﻟﻠـﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎً ﻭﻣﻦ ﺍﻧﺘﻬﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﻣﻨﻪ ﺍﻟﻠـﻪ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﻣﻦ ﺃﻫﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻠـﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠـﻪ ﺃﺑﺪﺍً .
16- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ:« ﺇﻥ ﻟﻠﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﺣﻠﻖ ﺍﻟﺬﻛﺮ, ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺠﻠﺴﻚ, ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ , ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ, ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻳﻘﻌﺪ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ »
17- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ : « ﻋـﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺃﻥ ﻳﻘــﻮﻡ ﺍﻟﺮﺟـﻞ ﻭﻳﻘـﻌـﺪ ﻣﻊ ﺻـﺎﺣـﺐ ﺑـﺪﻋـﺔ ﻻ ﻳﺮﻓـﻊ ﻟـﺼـﺎﺣﺐ ﺑـﺪﻋـﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻤـﻞ»
18- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ: « ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻻ ﺗﺄﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ, ﻭﻻ ﺗﺸﺎﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻙ, ﻓﻤﻦ ﺟﻠﺲ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﺭﺛﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻰ)
19- ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ: ( ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠـﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ)
ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ)
20- قال ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
« ﻻ ﺗﺠﺎﻟﺴﻮﺍ ﺃﻫـﻞ ﺍﻷﻫـﻮﺍﺀ, ﻓﺈﻥ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻬﻢ ﺗـﺬﻫﺐ ﺑـﻨﻮﺭ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘـﻠﻮﺏ , ﻭﺗﺴﻠﺐ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟـﻮﺟﻮﻩ,
ﻭﺗـﻮﺭﺙ ﺍﻟﺒﻐـﺾ ﻓـﻲ ﻗـﻠـﻮﺏ ﺍﻟـﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ »
« ﻻ ﺗﺠﺎﻟﺴﻮﺍ ﺃﻫـﻞ ﺍﻷﻫـﻮﺍﺀ, ﻓﺈﻥ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻬﻢ ﺗـﺬﻫﺐ ﺑـﻨﻮﺭ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘـﻠﻮﺏ , ﻭﺗﺴﻠﺐ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟـﻮﺟﻮﻩ,
ﻭﺗـﻮﺭﺙ ﺍﻟﺒﻐـﺾ ﻓـﻲ ﻗـﻠـﻮﺏ ﺍﻟـﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ »
21- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ: (ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺂﺛﺎﺭ ﻣَﻦْ ﺳَﻠَﻒ ﻭﺇﻥ ﺭﻓﻀﻚ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭَﺇﻥ ﺯَﺧْـﺮَﻓُﻮﻫﺎ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘـﻮﻝ )
23- ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻟﺸﻌﺒﻲ: ( ﻣﺎ ﺣﺪﺛﻮﻙ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻓﺨﺬﻩ ﻭﻣﺎ ﺣﺪﺛﻮﻙ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺭﺃﻳﻬﻢ ﻓﺎﻧﺒﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺶ).
24- ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: (ﻛﻼﻣﻲ ﻓـﻲ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟﺒـﺪﻉ ﺃﺣـﺐُّ ﺇﻟـﻲَّ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎﺩﺓ ﺳـﺘﻴـﻦ ﺳـﻨـﺔ( .
25- ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
« ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ, ﻭﺇﻥ ﺍﺩﻫـﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﺮﺓ» .
266- ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ : « ﻟﻢ ﺃﺭ ﻣﺎﻻ ﺃﻣﺤﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻋﻨﺪﻱ ﻳﺪﺍ ﻓﻴﺤﺒﻪ ﻗﻠﺒﻲ»
27- ﻗﺎﻝ ﺷُﻌْﺒَﺔَ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
(ﺗﻌَﺎﻟَﻮْﺍ ﻧـﻐـْﺘﺎﺏُ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳُـﺮِﻳـﺪُ ﺍﻟْﻜَﻼﻡَ ﻓِﻲ ﺷـﻴـﻮﺥِ"ﺍﻟﺒﺪﻉ").
28- ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
(ﻋُﻠﻢ ﺃﻥ ﺷﻌﺎﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒـﺪﻉ ﻫﻮ ﺗﺮﻙ ﺍﻧـﺘﺤﺎﻝ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻒ)
29-ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ: )ﻓﻼ ﺑـﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣـﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺇﻥ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺫﻟﻚ ﺫﻛـﺮﻫﻢ ﻭﺗﻌﻴـﻴﻨﻬﻢ)
300-ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ( ﺍﻟﺮﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻣﺠﺎﻫﺪ. ) ﻭﻗﺎﻝ (ﻓﻜﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﻀﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻼ ﻋﻠﻢ..
31- -
ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
(ﻟﻮ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﻢ ـ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ـ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺎﻭﺯﻭﺍ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮﺀ ﻇﻔﺮﺍً ﻣﺎ ﺟﺎﻭﺯﺗﻪ ﺑﻪ، ﻭﻛﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻡ
ﻭﺯﺭﺍً ﺃﻥ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺃﻋﻤﺎﻝ (ﺃﺻﺤﺎﺏ) ﻧﺒﻴﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ.
25- ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
« ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ, ﻭﺇﻥ ﺍﺩﻫـﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﺮﺓ» .
266- ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ : « ﻟﻢ ﺃﺭ ﻣﺎﻻ ﺃﻣﺤﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻋﻨﺪﻱ ﻳﺪﺍ ﻓﻴﺤﺒﻪ ﻗﻠﺒﻲ»
27- ﻗﺎﻝ ﺷُﻌْﺒَﺔَ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
(ﺗﻌَﺎﻟَﻮْﺍ ﻧـﻐـْﺘﺎﺏُ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳُـﺮِﻳـﺪُ ﺍﻟْﻜَﻼﻡَ ﻓِﻲ ﺷـﻴـﻮﺥِ"ﺍﻟﺒﺪﻉ").
28- ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
(ﻋُﻠﻢ ﺃﻥ ﺷﻌﺎﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒـﺪﻉ ﻫﻮ ﺗﺮﻙ ﺍﻧـﺘﺤﺎﻝ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻒ)
29-ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ: )ﻓﻼ ﺑـﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣـﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺇﻥ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺫﻟﻚ ﺫﻛـﺮﻫﻢ ﻭﺗﻌﻴـﻴﻨﻬﻢ)
300-ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ( ﺍﻟﺮﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻣﺠﺎﻫﺪ. ) ﻭﻗﺎﻝ (ﻓﻜﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﻀﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻼ ﻋﻠﻢ..
31- -
ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
(ﻟﻮ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﻢ ـ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ـ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺎﻭﺯﻭﺍ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮﺀ ﻇﻔﺮﺍً ﻣﺎ ﺟﺎﻭﺯﺗﻪ ﺑﻪ، ﻭﻛﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻡ
ﻭﺯﺭﺍً ﺃﻥ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺃﻋﻤﺎﻝ (ﺃﺻﺤﺎﺏ) ﻧﺒﻴﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ.
32-ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
« ﻣﻦ ﻳــﺠــﺎﻟـﺲ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟـﺒﺪﻉ ﺃﺷـﺪ ﻋـﻠﻴﻨﺎ ﻣـﻦ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟـﺒﺪﻉ» . 333-ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ: ( ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ) .
34- ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ:
« ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ, ﻓﺨﺬ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺁﺧﺮ» .
355- ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
« ﻣﻦ ﻳــﺠــﺎﻟـﺲ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟـﺒﺪﻉ ﺃﺷـﺪ ﻋـﻠﻴﻨﺎ ﻣـﻦ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟـﺒﺪﻉ» . 333-ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ: ( ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ) .
34- ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ:
« ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ, ﻓﺨﺬ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺁﺧﺮ» .
355- ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
« ﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺪﻋﺘﻪ, ﻟﻢ ﺗﺨﻒ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻟﻔﺘﻪ» .
36- ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻸﻭﺯﺍﻋﻲ :ﺇﻥ ﺭﺟﻼ ﻳﻘﻮﻝ: « ﺃﻧﺎ ﺃﺟﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ, ﻭﺃﺟﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ, ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ:
(ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ(
37- ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
(ﺇﻥ ﺃﺳـﺮﻉ ﺍﻟـﻨـﺎﺱ ﺭﺩﺓ ﺃﻫـﻞ ﺍﻷﻫـﻮﺍﺀ)
388- ﻭﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ , ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ « ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ, ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ, ﻭﺿﻊ ﺇﺻﺒﻌﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻴﻪ, ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻛﻠﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ»
37- ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺨﻮﻻﻧﻲ :
« ﻟﺌﻦ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻧﺎﺭﺍ ﺗﻀﻄﺮﻡ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻋﺔ ﻻ ﺗﻐﻴﺮ»
388- ﻗﺎﻝ: ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺍﻟﻤﻼﺋﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
36- ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻸﻭﺯﺍﻋﻲ :ﺇﻥ ﺭﺟﻼ ﻳﻘﻮﻝ: « ﺃﻧﺎ ﺃﺟﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ, ﻭﺃﺟﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ, ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ:
(ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ(
37- ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
(ﺇﻥ ﺃﺳـﺮﻉ ﺍﻟـﻨـﺎﺱ ﺭﺩﺓ ﺃﻫـﻞ ﺍﻷﻫـﻮﺍﺀ)
388- ﻭﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ , ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ « ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ, ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ, ﻭﺿﻊ ﺇﺻﺒﻌﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻴﻪ, ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻛﻠﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ»
37- ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺨﻮﻻﻧﻲ :
« ﻟﺌﻦ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻧﺎﺭﺍ ﺗﻀﻄﺮﻡ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻋﺔ ﻻ ﺗﻐﻴﺮ»
388- ﻗﺎﻝ: ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺍﻟﻤﻼﺋﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
« ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ, ﻓﺎﺭﺟﻪ, ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ, ﻓﺎﻳﺄﺱ ﻣﻨﻪ, ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻝ ﻧﺸﺌﻪ ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻟﻴﻨﺸﺄ, ﻓﺈﻥ ﺁﺛﺮ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ,
ﻭﺇﻥ ﻣـﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻏﻴـﺮﻫﻢ ﻛـﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻌـﻄـﺐ>>
40- ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ: (ﻻ ﺗـﺠـﺎﻟـﺲ ﺻــﺎﺣــﺐ ﺯﻳــﻎ ﻓﻴـﺰﻳـﻎ ﻗـﻠﺒـﻚ).
411- ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ « ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻨﺎﺱ ﻛﺄﺟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ, ﻭﺍﻟﻐﺮﺍﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ, ﻭﺍﻟﺒـﻂ ﻣـﻊ ﺍﻟﺒـﻂ, ﻭﺍﻟﺼﻌـﻮ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻌـﻮ, ﻭﻛـﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻊ ﺷﻜﻠﻪ>>
42 - ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻐﻼﺑﻲ:
« ﻳﺘﻜﺎﺗﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺂﻟﻒ ﻭﺍﻟﺼﺤﺒﺔ» .
ﻭﺇﻥ ﻣـﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻏﻴـﺮﻫﻢ ﻛـﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻌـﻄـﺐ>>
40- ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ: (ﻻ ﺗـﺠـﺎﻟـﺲ ﺻــﺎﺣــﺐ ﺯﻳــﻎ ﻓﻴـﺰﻳـﻎ ﻗـﻠﺒـﻚ).
411- ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ « ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻨﺎﺱ ﻛﺄﺟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ, ﻭﺍﻟﻐﺮﺍﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ, ﻭﺍﻟﺒـﻂ ﻣـﻊ ﺍﻟﺒـﻂ, ﻭﺍﻟﺼﻌـﻮ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻌـﻮ, ﻭﻛـﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻊ ﺷﻜﻠﻪ>>
42 - ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻐﻼﺑﻲ:
« ﻳﺘﻜﺎﺗﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺂﻟﻒ ﻭﺍﻟﺼﺤﺒﺔ» .
43- ﻗﺎﻝ: ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻗﺎﻝ ﻷﻳﻮﺏ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ : ﻗﺎﻝ: ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ
« ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻭﻻ ﻧﺼﻒ ﻛﻠﻤﺔ, ﻭﻻ ﻧﺼﻒ ﻛﻠﻤﺔ» .
44- ﻗﺎﻝ ﺷﺮﻳﻚ ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ:
« ﻟﺌﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺣﻤﺎﺭ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﺒﺘﺪﻋﺎ»
45- ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ :
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ « ﻟﺌﻦ ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺩﺍﺭﻱ ﻗﺮﺩﺓ ﻭﺧﻨﺎﺯﻳﺮ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﻭﺭﻧﻲ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ)
46- ﻗﺎﻝ ﻣﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻬﻠﻬﻞ :
« ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺤﺪﺛﻚ ﺑﺒﺪﻋﺘﻪ ﺣﺬﺭﺗﻪ, ﻭﻓﺮﺭﺕ ﻣﻨﻪ, ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺪﺛﻚ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﻭ ﻣﺠﻠﺴﻪ, ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺪﻋﺘﻪ, ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻠﺰﻡ ﻗﻠﺒﻚ, ﻓﻤﺘﻰ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻚ» .
« ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻭﻻ ﻧﺼﻒ ﻛﻠﻤﺔ, ﻭﻻ ﻧﺼﻒ ﻛﻠﻤﺔ» .
44- ﻗﺎﻝ ﺷﺮﻳﻚ ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ:
« ﻟﺌﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺣﻤﺎﺭ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﺒﺘﺪﻋﺎ»
45- ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ :
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ « ﻟﺌﻦ ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺩﺍﺭﻱ ﻗﺮﺩﺓ ﻭﺧﻨﺎﺯﻳﺮ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﻭﺭﻧﻲ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ)
46- ﻗﺎﻝ ﻣﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻬﻠﻬﻞ :
« ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺤﺪﺛﻚ ﺑﺒﺪﻋﺘﻪ ﺣﺬﺭﺗﻪ, ﻭﻓﺮﺭﺕ ﻣﻨﻪ, ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺪﺛﻚ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﻭ ﻣﺠﻠﺴﻪ, ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺪﻋﺘﻪ, ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻠﺰﻡ ﻗﻠﺒﻚ, ﻓﻤﺘﻰ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻚ» .
47- ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺴَّﺨْﺘﻴﺎﻧﻲ :
ﻣـﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺻـﺎﺣﺐُ ﺑﺪﻋـﺔٍ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍً ﺇﻻ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻣـﻦ ﺍﻟـﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟـﻞ ﺑُﻌـﺪﺍً.488- ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻮﺏ: (ﺇﻥَّ ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻭﺍﻷﻋﺠﻤﻲ ﺃﻥْ ﻳﻮﻓﻘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻌﺎﻟﻢٍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ).
499- ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻮﺏ : « ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ: {ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺳﻴﻨﺎﻟﻬﻢ ﻏﻀﺐ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﺫﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﺠﺰﻱ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﻳﻦ} , ﻗﺎﻝ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ: ﻓﻬﺬﺍ ﺟﺰﺍﺀ ﻛﻞ ﻣﻔﺘﺮ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻥ ﻳﺬﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ»
50- ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻳﻮﺏ ﻳﺴﻤﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻛﻠﻬﻢ ﺧﻮﺍﺭﺝ , ﻭﻳﻘﻮﻝ :
{ ﺇﻥ ﺍﻟـﺨـﻮﺍﺭﺝ ﺍﺧـﺘﻠـﻔـﻮﺍ ﻓـﻲ ﺍﻻﺳـﻢ, ﻭﺍﺟـﺘﻤﻌـﻮﺍ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟـﺴﻴـﻒ}511- ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ: ( ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻐﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ )
522- ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ : « ﺇﺫﺍ ﺟﺎﻭﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﺭﻯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻴﻊ ﺩﺍﺭﻩ ﺇﻥ ﺃﻣﻜﻨﻪ, ﻭﻟﻴﺘﺤﻮﻝ ﻭﺇﻻ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻟﺪﻩ,
53- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ « ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﺪﻉ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﺰﻉ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ» .
544- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮﺑﻬﺎﺭﻱ :ﻣﺜﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﻳﺪﻓﻨﻮﻥ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻭﺃﺑﺪﺍﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﺃﺫﻧﺎﺑﻬﻢ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻤﻜﻨﻮﺍ ﻟﺪﻏﻮﺍ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻫﻢ ﻣﺨﺘﻔﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻤﻜﻨﻮﺍ ﺑﻠﻐﻮﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ .
55- ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ ﻭﻻ ﺳﻤﺎﻉ ﺃﺷﺮﻃﺘﻬﻢ ).
56- ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻲ ﺑﻦ ﻳﺤﻲ ( ﺍﻟـﺬﺏ ﻋـﻦ ﺍﻟـﺴﻨﺔ ﺃﻓـﻀـﻞ ﻣﻦ ﺍﻟـﺠـﻬـﺎﺩ ) .
577- ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺔ (ﻭﻻ ﺗﺸﺎﻭﺭ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﻻ ﺗﺮﺍﻓﻘﻪ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻙ ﻭﺇﻥ ﺃﻣﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻪ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺭﻙ).
588- ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻻ ﻳُﺆْﺧَﺬُ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢُ ﻋَﻦْ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔٍ: ﺳَﻔِﻴﻪٍ ﻳُﻌْﻠِﻦُ ﺍﻟﺴَّﻔَﻪَ، ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﺭَﻭَﻯ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ، ﻭَﺻَﺎﺣِﺐِ
ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﻮَﺍﻩُ، ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻜْﺬِﺏُ ﻓِﻲ ﺣَﺪِﻳﺚِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ، ﻭَﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺖُ ﻻ ﺃَﺗَّﻬِﻤُﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ،
ﻭَﺻَﺎﻟِﺢٍ ﻋَﺎﺑِﺪٍ ﻓَﺎﺿِﻞٍ ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﻻ ﻳَﺤْﻔَﻆُ ﻣَﺎ ﻳُﺤَﺪِّﺙُ ﺑِﻪِ.
599- ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ : ﻻﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺩﻗﻴﻖ ﺍﻟﻌﻴﺪ: ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐ ﻟـﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻱ ﻣﻨﻬﻢ
60 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ: ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺠﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﻔﺴﻖ ﺩﺍﺋﻤﺎً.
611- ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ: *((ﻣـﻦ ﻣـﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﺴﺘﻮﺭﺍً ﻓﻬﻮ ﺻﺪﻳﻖ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻧـﺠـﺎﺓ)*
ﻣـﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺻـﺎﺣﺐُ ﺑﺪﻋـﺔٍ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍً ﺇﻻ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻣـﻦ ﺍﻟـﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟـﻞ ﺑُﻌـﺪﺍً.488- ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻮﺏ: (ﺇﻥَّ ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻭﺍﻷﻋﺠﻤﻲ ﺃﻥْ ﻳﻮﻓﻘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻌﺎﻟﻢٍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ).
499- ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻮﺏ : « ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ: {ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺳﻴﻨﺎﻟﻬﻢ ﻏﻀﺐ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﺫﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﺠﺰﻱ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﻳﻦ} , ﻗﺎﻝ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ: ﻓﻬﺬﺍ ﺟﺰﺍﺀ ﻛﻞ ﻣﻔﺘﺮ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻥ ﻳﺬﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ»
50- ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻳﻮﺏ ﻳﺴﻤﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻛﻠﻬﻢ ﺧﻮﺍﺭﺝ , ﻭﻳﻘﻮﻝ :
{ ﺇﻥ ﺍﻟـﺨـﻮﺍﺭﺝ ﺍﺧـﺘﻠـﻔـﻮﺍ ﻓـﻲ ﺍﻻﺳـﻢ, ﻭﺍﺟـﺘﻤﻌـﻮﺍ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟـﺴﻴـﻒ}511- ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ: ( ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻐﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ )
522- ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ : « ﺇﺫﺍ ﺟﺎﻭﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﺭﻯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻴﻊ ﺩﺍﺭﻩ ﺇﻥ ﺃﻣﻜﻨﻪ, ﻭﻟﻴﺘﺤﻮﻝ ﻭﺇﻻ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻟﺪﻩ,
53- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ « ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﺪﻉ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﺰﻉ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ» .
544- ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮﺑﻬﺎﺭﻱ :ﻣﺜﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﻳﺪﻓﻨﻮﻥ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻭﺃﺑﺪﺍﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﺃﺫﻧﺎﺑﻬﻢ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻤﻜﻨﻮﺍ ﻟﺪﻏﻮﺍ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻫﻢ ﻣﺨﺘﻔﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻤﻜﻨﻮﺍ ﺑﻠﻐﻮﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ .
55- ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ ﻭﻻ ﺳﻤﺎﻉ ﺃﺷﺮﻃﺘﻬﻢ ).
56- ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻲ ﺑﻦ ﻳﺤﻲ ( ﺍﻟـﺬﺏ ﻋـﻦ ﺍﻟـﺴﻨﺔ ﺃﻓـﻀـﻞ ﻣﻦ ﺍﻟـﺠـﻬـﺎﺩ ) .
577- ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺔ (ﻭﻻ ﺗﺸﺎﻭﺭ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﻻ ﺗﺮﺍﻓﻘﻪ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻙ ﻭﺇﻥ ﺃﻣﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻪ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺭﻙ).
588- ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻻ ﻳُﺆْﺧَﺬُ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢُ ﻋَﻦْ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔٍ: ﺳَﻔِﻴﻪٍ ﻳُﻌْﻠِﻦُ ﺍﻟﺴَّﻔَﻪَ، ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﺭَﻭَﻯ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ، ﻭَﺻَﺎﺣِﺐِ
ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﻮَﺍﻩُ، ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻜْﺬِﺏُ ﻓِﻲ ﺣَﺪِﻳﺚِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ، ﻭَﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺖُ ﻻ ﺃَﺗَّﻬِﻤُﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ،
ﻭَﺻَﺎﻟِﺢٍ ﻋَﺎﺑِﺪٍ ﻓَﺎﺿِﻞٍ ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﻻ ﻳَﺤْﻔَﻆُ ﻣَﺎ ﻳُﺤَﺪِّﺙُ ﺑِﻪِ.
599- ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ : ﻻﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺩﻗﻴﻖ ﺍﻟﻌﻴﺪ: ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐ ﻟـﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻱ ﻣﻨﻬﻢ
60 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ: ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺠﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﻔﺴﻖ ﺩﺍﺋﻤﺎً.
611- ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ: *((ﻣـﻦ ﻣـﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﺴﺘﻮﺭﺍً ﻓﻬﻮ ﺻﺪﻳﻖ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻧـﺠـﺎﺓ)*
جمعه :
أبو الخطاب السنحاني
