الدرس الثالث والسبعون من الدروس المتعلقة بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

 الدرس الثالث والسبعون
من الدروس المتعلقة
 📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله
✒️ الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
🔴 فلا تزال دروسنا متعلقة بسورة النساء وعُلم أنها سورة مدنية وآياتها مائة وست وسبعون آية
🔴 وذكر الإمام الوادعي رحمه الله لبعض آياتها سبب نزول تذاكرنا من ذلك
🔵 قول الله تعالى
{ وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا }
الآية ( ١٢٨ )
🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول
  
🔵 قول الله تعالى
{ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم }
الآية (١٧٦ ) .
🔴 والكلالة تطلق على كل ماليس له والد ولا ولد
 سواء كان ذكر أو أنثى .
🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله
📚 سند الإمام مسلم
🔵 إلى  جابر بن عبد الله قال: مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأبو بكر يعوداني ماشيين فأغمي علي، فتوضأ ثم صب علي من وضوئه فأفقت قلت: يا رسول الله كيف أقضي في مالي؟ فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة}
📚 الحديث أخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح، وأبو داود وابن ماجه وغيرهم
💥 تنبيه:
🔴 قد تقدم أنها نزلت في جابر {يوصيكم الله في أولادكم}
🔴  وهنا يقول إنها نزلت فيه {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة}
🔴 وقد رجح الحافظ ابن كثير رحمه الله أن آية {يوصيكم الله} نزلت في بنات سعد بن الربيع وأن آية {يستفتونك}
نزلت في جابر فإنه إنما كان له إذ ذاك أخوات ولم يكن له بنات ا. هـ.
✒️وقال الحافظ في
📚 الفتح (ج٣٣٧/٩)
⭕️ وهذه قصة أخرى غير التي تقدمت فيما يظهر لي، وقد قدمت المستند واضحا في أوائل هذه السورة والله أعلم.
🔴 وأقول لا مانع أن تكون الآيتان نزلتا معا في قصة جابر في آن واحد إذ الحديث حديث واحد يدور على محمد بن المنكدر، فبعضهم يرويه عنه ويقول آية الميراث وبعضهم يرويه عنه ويقول: {يوصيكم الله} وبعضهم يرويه عنه ويقول: {يستفتونك} فإن قيل يشكل عليك أن آية {يوصيكم
الله}
نزلت في شأن جابر وبنات سعد بن الربيع وقد استشهد بأحد وآية {ويستفتونك}
من آخر القرآن نزولا.
🔴  أقول: لا إشكال فعلى فرض صحة حديث جابر في بنات سعد بن الربيع لا يلزم أنها قسمت تركته بعد موته.
☄️ على أنه لا ينبغي أن تعارض الأحاديث الصحيحة بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل فهو سيئ الحفظ كما هو معروف من ترجمته .
✒️ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
🔵 عند تأويله لهذه الآية
« أخبر تعالى أن الناس استفتوا رسوله صلى الله عليه وسلم أي: في الكلالة بدليل قوله: {قل الله يفتيكم في الكلالة}
وهي الميت يموت وليس له ولد صلب ولا ولد ابن، ولا أب، ولا جد، ولهذا قال: {إن امرؤ هلك ليس له ولد}
أي: لا ذكر ولا أنثى، لا ولد صلب ولا ولد ابن.
وكذلك ليس له والد، بدليل أنه ورث فيه الإخوة، والأخوات بالإجماع لا يرثون مع الوالد، فإذا هلك وليس له ولد ولا والد {وله أخت} أي: شقيقة أو لأب، لا لأم، فإنه قد تقدم حكمها. {فلها نصف ما ترك}
أي نصف متروكات أخيها، من نقود وعقار وأثاث وغير ذلك، وذلك من بعد الدين والوصية كما تقدم.
{وهو} أي: أخوها الشقيق أو الذي للأب {يرثها إن لم يكن لها ولد}
ولم يقدر له إرثا لأنه عاصب فيأخذ مالها كله، إن لم يكن صاحب فرض ولا عاصب يشاركه، أو ما أبقت الفروض.
{فإن كانتا}
أي: الأختان {اثنتين}
أي: فما فوق {فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء}
أي: اجتمع الذكور من الإخوة لغير أم مع الإناث {فللذكر مثل حظ الأنثيين}
فيسقط فرض الإناث ويعصبهن إخوتهن.
{يبين الله لكم أن تضلوا}
أي: يبين لكم أحكامه التي تحتاجونها، ويوضحها ويشرحها لكم فضلا منه وإحسانا لكي تهتدوا ببيانه، وتعملوا بأحكامه، ولئلا تضلوا عن الصراط المستقيم بسبب جهلكم وعدم علمكم.
{والله بكل شيء عليم}
أي: عالم بالغيب والشهادة والأمور الماضية والمستقبلة، ويعلم حاجتكم إلى بيانه وتعليمه، فيعلمكم من علمه الذي ينفعكم على الدوام في جميع الأزمنة والأمكنة »أ.هــ
⭕️ نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.