11/15) { كذَّبتْ ثمودُ بطغواها }
🔹 قال ابن عباس : اسمُ العذاب الذي جاءَها : الطَّغْوى .
🔹 وقال ابن زيد : بطُغيانهم وبمَعصيتهم .
[ تـ الطبري (24/458-459) ]
12/15) { إذ انبعثَ أشقاها }
🔸 قال رسول الله ﷺ : انبعثَ لها رجلٌ عزيزٌ عارمٌ ، مَنيعٌ في رهْطِه ، مثلُ أبي زَمعةَ .
[ متفق عليه (4942) (2855) ]
▪ عَزيز : قليل المِثلِ .
▪ عارِم : كثير الشهامة والشَّر . .
▪ مَنيع : قويٌّ ذو مَنَعة .
[ انظر فتح الباري (8/705) ]
🔸 وقال قتادة : يعني أُحيْمر ثَمود .
🔹 وقال ابن جرير : قُدَار بن سالف .
[ تـ الطبري (24/459) ]
13/15) { فقال لهم رسولُ الله }
🔹 قال ابن جرير : يعني صالحًا رسولَ اللهِ ﷺ .
[ تـ الطبري (24/459) ]
13/15) { ناقةَ اللهِ وسُقياها }
🔹 قال قتادة : قسْمُ اللهِ الذي قسَمَ لها من هذا الماء .
🔹 وقال ابن جرير : وإنما حذَّرهم سُقيا الناقة ، لأنه كان تقدَّم إليهم عن أمرِ الله ، أن للناقة شِربَ يوم ، ولهم شِرْبَ يومٍ آخرَ ، غيرِ يومِ الناقة .
[ تـ الطبري (24/459-460) ]
14/15) { فكذَّبوهُ فعقَروها }
🔹 قال ابن جرير : قيل : جاء الخبرُ أنهم بعد تسليمهم ذلك ، أجمعوا على منعها الشرب ، ورضوا بقتلها ، وعن رضا جميعهم قَتَلها قاتِلُها ، وعقَرَها مَن عقرها ، ولذلك نُسب التكذيب والعَقْرُ إلى جميعهم .
[ تـ الطبري (24/460) ]
14/15) { فَدمدمَ عليهم ربُّهم بذنْبهم فسوَّاها }
🔹 قال ابن جرير : فلم يُفْلِتْ منهم أحدٌ .
🔹 وقال قتادة : ذُكر لنا أن أُحيمر ثَمود أبى أن يَعقرها حتى بايعه صغيرُهم وكبيرُهم ، وذَكَرُهم وأُنثاهُم ، فلما اشتركَ القومُ في عَقْرها : دَمدَم اللهُ عليهم بذنبهم فسوَّاها .
[ تـ الطبري (24/460) ]
15/15) { ولا يَخافُ عُقباها }
🔹 قال ابن عباس : لا يخافُ اللهُ مِن أحد تَبِعةً .
🔹 وقال الحسن : ذاكَ ربُّنا تبارك وتعالى ، لا يَخافُ تبعةً مما صَنعَ بهم .
🔹 وقال الضحاك والسُّدي : لم يَخفْ الذي عقَرها عُقباها .
[ تـ الطبري (24/461) ]
