▣ قال الضحاك رحمه الله :
☜ يأتي على الناس زمان يعلقون المصحف حتى يعشش فيه العنكبوت ﻻ ينفع بما فيه
🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر
📜 جامع بيان العلم (1023/2)
•┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•
▣ قال الإمام أبو العالية رفيع بن مهران
☜ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَخْرُبُ صُدُورُهُمْ مِنَ الْقُرْآنِ وَلَا يَجِدُونَ لَهُ حَلَاوَةً وَلَا لَذَاذَةً إِنْ قَصَّرُوا عَمَّا أُمِرُوا بِهِ قَالُوا : إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، وَإِنْ عَمِلُوا بِمَا نُهُوا عَنْهُ قَالُوا : سَيَغْفِرُ لَنَا إِنَّا لَمْ نُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ، أَمْرُهُمْ كُلُّهُ طَمَعٌ لَيْسَ مَعَهُ صِدْقٌ يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ عَلَى قُلُوبِ الذِّئَابِ ، أَفْضَلُهُمْ فِي دِينِهِ الْمُدَاهِنُ
🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر
📜الزهد للإمام أحمد(٢٤٥/١)
•┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•
▣ جاء في ترجمة العلامة سعد الدين محمد بن علي الذهبي الشافعي :
☜ كان ورده كل يوم ختماً صيفاً وشتاءً ، وكان خُلُقه واسعاً ، إذا تجادل عنده الطلبة يشتغل بتلاوة القرآن حتى ينقضي جدالهم ، وكان يحمل حوائجه بنفسه ويتلو القرآن في ذهابه وإيابه
🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر
📜 شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي - المجلد العاشر ص٣٣٠
•┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•
▣ قـال ابـن الـجوزي رحمه الله :
☜ تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد.
🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر
📜 التبصرة صـ 79 }
•┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•
▣ قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
☜ كفى باللهِ مُحباً، وبالقرآنِ مُؤنِساً، وبالمَوتِ وَاعظاً، اتَّخذِ اللهَ صَاحباً ودعِ الناسَ جَانباً.
🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر
📜 تاريخ دمشق (٤١١/٤٨)
•┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•
▣ قـال أبو داود الحفري رحِمُه الله:
☜ دخلت على كرز بن وبرة بيته فإذا هو يبكي، فقلت له: ما يبكيك؟
قال: إن بابي مغلق، وإن ستري لمسبل، ومنعت حزبي أن أقرأه البارحة، وما هو إلا من ذنب أحدثته
🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر
📜 حلية الأولياء(5/79)
•┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•
▣ قال النووي رحمه الله :
☜ فأوّل ما يُؤمر به الإِخلاص في قراءته، وأن يُريدَ بها وجه اللَّهَ سبحانه وتعالى، وأن لا يقصدَ بها توصلاً إلى شيء سوى ذلك، وأن يتأدَّبَ مع القرآن، ويستحضرَ في ذهنه أنه يناجي اللَّهَ سبحانه وتعالى، ويتلو كتابه، فيقرأ على حالِ مَن يرى الله تعالى، فإنه إن لم يره فإن اللَّه تعالى يراه.
🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر
📜 التبيان رقم: ١٣٨]
•┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•
▣ وقال ايضاً رحمه الله:
☜ و ينبغي للقارئ أن يكون شأنه الخشوع والتدبر والخضوع، فهذا هو المقصود المطلوب، وبه تنشرح الصدور، وتستنير القلوب، ودلائله أكثر من أن تحصر، وأشهر من أن تُذكر.
🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر
📜 التبيان للنووي، رقم: ١٧١]
