الدرس الستون بعد المائتين.
من الدروس المتعلقة
بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)
للإمام الوادعي رحمه الله
✒الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
🔴 فقد كان درسنا السابق متعلق بسورة المسد.
🔲 وعُلم ..
أنها سورة مكية بالإجماع وآياتها خمس آيات .
🔴 وذكرالإمام الوادعي
لهذه السورة سبب نزول
📚 وذلك ما ساق سنده الإمام البخاري رحمه الله
🔵 إلى ابن عباس رضي الله عنهما - قال :
لما نزلت
{ وأنذر عشيرتك الأقربين }
صعد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الصفا فجعل ينادي :
"يا بني عدي" لبطون قريش حتى اجتمعوا فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو فجاء أبو لهب وقريش فقال: "ارأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ "
قالوا : نعم، ما جربنا عليك إلا صدقا قال :
"إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد".
فقال أبو لهب : تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا.
☄ فنزلت :
{ تبت يدا أبي لهب وتب } .
🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم ما يتيسر مذاكرته حول سورة الإخلاص
⭕ فنقول :
سورة الإخلاص سورة مكية وآياتها أربع آيات
✒ قال ابن الجوزي
📚 في كتابه زاد المسير
« ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻻﻥ : ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻜﻴﺔ، ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻭاﻟﺤﺴﻦ، ﻭﻋﻄﺎء، ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻭﺟﺎﺑﺮ.
ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﺪﻧﻴﺔ، ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ، ﻭاﻟﻀﺤﺎﻙ.
ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻓﺮاﺩﻩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻭاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻧﻬﺎ ﻟﺘﻌﺪﻝ ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮﺁﻥ» .
ﻭﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﻓﺮاﺩﻩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻌﺪﻝ ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮﺁﻥ»أ.هــــ
✒ وقال القرطبي
« سورة" الإخلاص" مكية في قول ابن مسعود والحسن وعطاء وعكرمة وجابر. ومدنية في أحد قولي ابن عباس وقتادة والضحاك والسدي. وهي أربع آيات)أ.هــــ
✒ وقال الإمام الشوكاني
📚 في كتابه فتح القدير
« ﻭﻫﻲ ﻣﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭﻋﻄﺎء ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ ﻭﺟﺎﺑﺮ، ﻭﻣﺪﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﻗﻮﻟﻲ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﻭاﻟﻀﺤﺎﻙ ﻭاﻟﺴﺪﻱ. ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ، ﻭاﻟﺒﻐﻮﻱ ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻤﻪ، ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ، ﻭﺃﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ اﻟﻌﻈﻤﺔ، ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ: ﺃﻥ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻧﺴﺐ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﻚ، ﻓﺄﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ: ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ- اﻟﻠﻪ اﻟﺼﻤﺪ- ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ. ﻟﻴﺲ ﺷﻲء ﻳﻮﻟﺪ ﺇﻻ ﺳﻴﻤﻮﺕ، ﻭﻟﻴﺲ ﺷﻲء ﻳﻤﻮﺕ ﺇﻻ ﺳﻴﻮﺭﺙ، ﻭﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ ﻭﻻ ﻳﻮﺭﺙ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮا ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ: ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﻭﻻ ﻋﺪﻝ، ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء»
📚 ﻭﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ »ا.هــــ
⭕ قلت :
وهذا السبب الذي ذكره الشوكاني ضعيف
🔴 وقد ضعفه الألباني
📚 في ضعيف الترمذي
برقم : ٦٦٦ .
✒ قال ابن أبي زمنين
« وهي مكية كلها »أ.هــ
💥 وقد جاء في فضائل هذه السورة أحاديث كثيرة .
منها :
🔴 ما راوه البخاري رحمه الله
📚 في صحيحه وبوب عليه فقال :
🚪 باب فضل قل هو الله أحد.
🔵 وذكر حديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن"
📚 وفي صحيح مسلم
🔵 عن أبي هريرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
« أقرأ عليكم ثلث القرآن ».
فقرأ:
{قل هو الله أحد الله الصمد} حتى ختمها.
✒ قال ابن الجوزي
📚 في كتابه زاد المسير
💥 وفي سبب نزولها ثلاثة أقوال :
☄ أحدها : أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك، فنزلت هذه السورة، قاله أبي بن كعب.
☄ والثاني: أن عامر بن الطفيل قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إلام تدعونا يا محمد؟ قال: إلى الله عز وجل. قال: صفه لي، أمن ذهب هو، أو من فضة، أم من حديد، فنزلت هذه السورة، قاله ابن عباس.
☄ والثالث: أن الذين قالوا هذا، قوم من أحبار اليهود قالوا: من أي جنس هو، وممن ورث الدنيا، ولمن يورثها؟ فنزلت هذه السورة، قاله قتادة، والضحاك)أ.هــ
⭕ قلتُ:
🔴 وقد سبق بيان حال القول الأول من حديث أبي بن كعب .
🔴 أما القول الثاني قال فيه العلامة سليم الهلالي ضعيف جدا
🔴 وكذا أيضا القول الثالث لم يثبت رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
☄ ومنهم من يرى تحسين الحديث في القول الأول ولمزيد الفائدة .
📚 انظر الاستيعاب في بيان الأسباب .
للعلامة سليم الهلالي حفظه الله وصاحبه .
🔴 وقد ذُكِرَ في الكتاب آثار في سبب نزول السورة لم يثبت منها شيئ غير ماذكروه عن أبي بن كعب رضي الله عنه.
✒ قال الإمام السعدي
📚 في تفسيره
{ ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ }
ﺃﻱ {ﻗﻞ}
ﻗﻮﻻ ﺟﺎﺯﻣﺎ ﺑﻪ، ﻣﻌﺘﻘﺪا ﻟﻪ، ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ، {ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ}
ﺃﻱ: ﻗﺪ اﻧﺤﺼﺮﺕ ﻓﻴﻪ اﻷﺣﺪﻳﺔ، ﻓﻬﻮ اﻷﺣﺪ اﻟﻤﻨﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﻜﻤﺎﻝ، اﻟﺬﻱ ﻟﻪ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ، ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻭاﻷﻓﻌﺎﻝ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ، اﻟﺬﻱ ﻻ ﻧﻈﻴﺮ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻣﺜﻴﻞ.
{اﻟﻠﻪ اﻟﺼﻤﺪ}
ﺃﻱ: اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻮاﺋﺞ. ﻓﺄﻫﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﻠﻮﻱ ﻭاﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻔﺘﻘﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻏﺎﻳﺔ اﻻﻓﺘﻘﺎﺭ، ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﺣﻮاﺋﺠﻬﻢ، ﻭﻳﺮﻏﺒﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺎﺗﻬﻢ، ﻷﻧﻪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ، اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻛﻤﻞ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻪ، اﻟﺤﻠﻴﻢ اﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻛﻤﻞ ﻓﻲ ﺣﻠﻤﻪ، اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺬﻱ ﻛﻤﻞ ﻓﻲ ﺭﺣﻤﺘﻪ اﻟﺬﻱ ﻭﺳﻌﺖ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء، ﻭﻫﻜﺬا ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ، ﻭﻣﻦ ﻛﻤﺎﻟﻪ ﺃﻧﻪ
{ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ}
ﻟﻜﻤﺎﻝ ﻏﻨﺎﻩ {ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮا ﺃﺣﺪ} ﻻ ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ، ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ »أ.هــــ
🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله
