الدرس الثالث والتسعون
📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيدلمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ✒️ قال المؤلف رحمه الله
🚪باب بيان شيء من أنواع السحر
✒️ قال أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف عن حيان بن العلاء، حدثنا قطن بن قبيصة : 🔵 عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت». ✒️قال عوف: ⭕️ العيافة: زجر الطير،⭕️ والطرق: الخط يخط بالأرض. ⭕️ والجبت: ✒️ قال الحسن: رنة الشيطان.🔴 إسناده جيد.
📚 ولأبي داود والنسائي وابن حبان في صحيحه المسند منه.
🔵 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد».📚 رواه أبو داود وإسناده صحيح.
📚 وللنسائي 🔵 من حديث أبي هريرة « من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك، ومن تعلق شيئا وكل إليه». 🔵 وعن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا هل أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة، القالة بين الناس».📚 رواه مسلم .
📚 ولهما 🔵 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن من البيان لسحرا».
💥 فيه مسائل :
☄️ الأولى: أن العيافة والطرق والطيرة من الجبت. ☄️ الثانية: تفسير العيافة والطرق . ☄️ الثالثة: أن علم النجوم نوع من أنواع السحر.☄️ الرابعة: أن العقد مع النفث من ذلك.☄️ الخامسة: أن النميمة من ذلك. ☄️ السادسة: أن من ذلك بعض الفصاحة.
💥 الشرح
🔴 هذا الباب مناسبته لكتاب التوحيد سبق بيانها في الباب الذي قبله وذلك أن السحر كفر مناقض للتوحيد .
🔴 ومناسبة هذا الباب للباب السابق مناسبة واضحة في تعلق الباب بما قبله .☄️ السابق ماجاء من الأدلة التي تبين حكم السحر وهذا الباب في بيان أنواعة
✒️ قال العلامة الفوزان ــ حفظه الله ــ📚 في شرحه إعانة المستفيد (ج١ / ٣٥٧ ) ." مناسبة هذا الباب بعد الباب الذي قبله ظاهرة، لأنه في الباب الذي قبله بين ما جاء من الأدلة في كتاب الله وسنة رسوله في حكم السحر وحكم الساحر، فتطلعت الأنظار إلى أن يعرف الناس ما هو السحر، وما هي أنواعه حتى يتجنبوه.ومن ثم يتعين على العلماء وطلبة العلم أن يبينوا للناس الحق والباطل، أن يبينوا للناس الحق وأدلته، وأن يبينوا للناس الباطل وأدلته وأنواعه؛ من أجل أن يأخذوا بالحق على بصيرة، وأن يتركوا الباطل على بصيرة، وإلا فإنه إذا لم يبين الحق والباطل التبس على الناس، وظنوا الحق باطلا والباطل حقا.ومن هنا يتعين على الدعاة وعلى الخطباء في المساجد وعلى المدرسين أن يعتنوا بهذا الأمر، وأن يبينوا للناس أمور عقيدتهم، وأمور دينهم "أ.هـــ
🔴 وعلق الإمام السعدي على البابين 🚪 باب درسنا هذا وما سبقه ✒️ فقال : ـــ رحمه الله ـــــ📚 في شرحه القول السديد صـــ ٨٥" 🚪 باب السحر 🚪 وباب شيء من أنواع السحر وجه إدخال السحر في أبواب التوحيد أن كثيرا من أقسامه لا يتأتى إلا بالشرك والتوسل بالأرواح الشيطانية، إلى مقاصد الساحر فلا يتم للعبد توحيد حتى يدع السحر كله قليله وكثيره. ولهذا قرنه الشارع بالشرك، فالسحر يدخل في الشرك من جهتين: من جهة ما فيه من استخدام الشياطين ومن التعلق بهم وربما تقرب إليهم بما يحبون ليقوموا بخدمته ومطلوبه. ومن جهة ما فيه من دعوى علم الغيب ودعوى مشاركة الله في علمه وسلوك الطرق المفضية إلى ذلك، وذلك من شعب الشرك والكفر. وفيه أيضا من التصرفات المحرمة والأفعال القبيحة كالقمل والتفريق بين المتحابين والصرف والعطف والسعي في تغيير العقول، وهذا من أفظع المحرمات، وذلك من الشرك ووسائله ولذلك تعين قتل الساحر لشدة مضرته وإفساده. ومن أنواعه الواقعة في كثير من الناس النميمة، لمشاركتها للسحر في التفريق بين الناس، وتغيير قلوب المتحابين وتلقيح الشرور. فالسحر أنواع ودركات بعضها أقبح وأسفل من بعض" أ.هــ
💥 تنبيه :🔵 حديث قبيصة «إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت».
🔵 وحديث أبي هريرة: «من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر »🔴 الحديثان ضعيفا السند صحيحا المعنى .وسيأتي لهما مزيد بيان في ذلك .
🔴 نكتفي بهذا القدروفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله
