✒ الدرس الثالث عشر بعدالمائة
من الدروس المتعلقة
📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله
✒ الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
🔴 فقد كان درسنا السابق متعلق بسورة إبراهيم وعُلم أنها سورة مكية وآياتها اثنان وخمسون آية
🔴 وذكر الإمام الوادعي رحمه الله فيها سبب نزول
🔵 قول الله تعالى:
{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} الآية (٢٧).
🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر مذاكرته حول سورة الحجر فنقول سورة الحجر سورة مكية بإجماع وآياتها تسع وتسعون آية .
✒ قال ابن الجوزي
📚 في كتابه زاد المسير
« وهي مكية كلها من غير خلاف »
✒ وقال الإمام الشوكاني
« وهي مكية بالاتفاق كما قال القرطبي. وأخرج النحاس في ناسخه، وابن مردويه عن ابن عباس قال:
نزلت سورة الحجر بمكة. وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير مثله » أ.هــ
✒ قال ابن أبي زمنين
« وهي مكية كلها »
🔴 ولم يذكر الإمام الوادعي رحمه الله فيها سبب نزول ولعل هذا لما يراه أن ماجاء في بعض الآيات ليس على شرط الصحيح المسند
🔴 وقد ذكرا صاحبي
📚 الاستيعاب (ج٣٩٤/٢)
🔵 سبب نزول لقول الله تعالى
{ ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين } الآية (٢٤)
✒وذكرا أثر
🔵 ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه و سلم ( حسناء من ) أجمل الناس فكان ناس يصلون في آخر صفوف الرجال فينظرون إليها فكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه
( إذا ركع ) وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول حتى لا يراها فأنزل الله عز و جل هذه الآية :
{ ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين } .»
🔴 وهذا الأثر
📚 رواه أبو داود الطيالسي برقم (٢٧١٢)
📚 وأحمد في المسند برقم ( ٢٧٨٤)
📚 والنسائي في الكبرى برقم ( ٩٤٢) و
( ١١٢٧٣)
📚 وفي المجتبى
(ج ١٨٨/٢)
🔴 وصححه الألباني
📚 في الصحيحة برقم (٢٤٧٢) .
📚 والترمذي برقم
( ٣١٢٢ )
📚 وابن ماجة
برقم (١٠٤٦)
🔴 وصححه أيضا أحمد شاكر في
📚 تحقيقه لمسند أحمد برقم ( ٢٧٨٤)
✒ قال الألباني رحمه الله " بعد أن ساق إسناد الحديث "
و هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال مسلم , غير عمرو بن مالك النكري , و هو ثقة , كما قال الذهبي في " الميزان " ذكره فيه تمييزا , ووثقه أيضا من صحح حديثه هذا " أ.هــ
🔴 وانظر دفاع الألباني عن هذا الحديث في
📚 الصحيحة
(ج ٦٠٨/٥)
🔴 وذكرا سببا
🔵 لقول الله تعالى :
{إنا كفيناك المستهزئين } الآية( ٩٥)
🔴 قال سفيان : عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير
🔵 عن ابن عباس قال :
المستهزؤون : الوليد بن المغيرة والأسود بن عبد يغوث الزهري والأسود بن المطلب أبو زمعة والحارث بن عيطل والعاص بن وائل السهمي
فأتاه جبريل فشكاهم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراه الوليد فأشار جبريل إلى أكحله وقال : كفيته
ثم أراه الأسود بن المطلب فأومأ إلى عينيه وقال : كفيته
ثم أراه الحارث بن عيطل فأومأ إلى بطنه وقال : كفيته
ومر به العاص بن وائل فأومأ إلى أخمصه وقال : كفيته
⭕ فأما الوليد فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فأصاب أكحله فقطعها .
⭕ وأما الأسود بن عبد يغوث فخرج في رأسه قروح فمات منها
⭕ وأما الأسود بن المطلب فعمي وكان سبب ذلك أنه نزل تحت سمرة فجعل يقول : يا بني ألا تدفعون عني ؟ قد قتلت فجعلوا يقولون : ما نرى شيئا . وجعل يقول : يا بني ألا تمنعون عني ؟ قد هلكت ها هو ذا الطعن بالشوك في عيني . فجعلوا يقولون : ما نرى شيئا . فلم يزل كذلك حتى عميت عيناه .
⭕ وأما الحارث بن عيطل فأخذه الماء الأصفر في بطنه حتى خرج خرؤه من فيه فمات منها.
⭕ وأما العاص بن وائل فبينما هو كذلك يوما إذ دخل في رجله شبرقة حتى امتلأت منها فمات منها »
🔵 وقال غيره في هذا الحديث .
« فركب إلى الطائف على حمار فربض به على شبرقة ( يعني : شوكة ) فدخلت في أخمص قدمه شوكة فقتلته "
📚 رواه الطبراني في المعجم الأوسط برقم (٤٩٨٦)
📚 والبيهقي في دلائل النبوة (ج٣١٦/٢-٣١٧)
🔴وصححه صاحبَيْ
📚 الاستيعاب (ج ٤٠٣/٢)
🔴 وحسنه السيوطي
📚 في الدر المنثور (ج ١٠١/٤)
📚 وانظر صحيح السيرة للألباني رحمه الله صــ ٢٢٠-٢٢١)
🔵 وقوله تعالى
{ إنا كفيناك المستهزئين }
⭕آية عامة في كل مستهزء فليعلم هذا
والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .
⭕ نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.
