✒ الدرس التاسع و الثلاثون بعدالمائة
من الدروس المتعلقة
📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله
✒ الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
🔴 فقد كان درسنا السابق متعلق بسورة الفرقان وعلم أنها سورة مكية وآياتها سبع وسبعون آية .
🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول أخذنا من ذلك
🔵 قول الله تعالى:
{ ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻭﻻ ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻻ ﻳﺰﻧﻮﻥ ﻭﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻠﻖ ﺃﺛﺎﻣﺎ} الآية ( ٦٨ ).
🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر مذاكرته حول سبب نزول
🔵 قول الله تعالى:
{إلا ن تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما} الآية(٧٠)
🔴 ساق المؤلف رحمه الله
📚 سند الإمام البخاري إلى
🔵 سعيد بن جبير، قال: أمرني عبد الرحمن بن أبزي قال: سل ابن عباس عن هاتين الآيتين ما أمرهما {ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق}
{ومن يقتل مؤمنا متعمدا}
فسألت ابن عباس فقال: لما أنزلت التي في الفرقان قال مشركو أهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله إلها آخر وقد أتينا الفواحش فأنزل الله {إلا من تاب} .
وأما التي في النساء الرجل إذا عرف الإسلام وشرائعه ثم قتل فجزاؤه جهنم خالدا فيها. فذكرته لمجاهد فقال: إلا من ندم.
📚 والحديث في الصحيحين وغيرهما
🔵 وقوله إلا من ندم : أي
{إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما}.
🔴 ولهذا السبب تعلق بسببي الدرس السابق وكل ذلك دعوة إلى التوبة والإنابة والرجوع إلى الله تعالى.
💥 تذييل
🔴ذكر صاحبا الاستيعاب سبب نزول لقول الله تعالى
{ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا * ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا *الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا} .
🔵 قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال المشركون إن كان محمد كما يزعم نبيا فَلِمَ يعذبه ربه ألا ينزل عليه القرآن جملة واحدة ؟ ينزل عليه الآية والآيتين والسورة؟!
فأنزل الله على نبيه جواب ماقالوه
{ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة }
إلى قوله{ وأضل سبيلا}
📚 وقد أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره(ج٢٦٨٩/٨)برقم(١٥١٢٦)
وابن مردويه كما في الدر المنثور(ج٢٥٤/٦)
📚 وفي لباب النقول صـ(١٦٣)
🔵 وقوله تعالى
{أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا}
🔵 عن ابن عباس قال: كان الرجل يعبد الحجر الأبيض زمانا من الدهر في الجاهلية فإذا وجد حجرا أحسن منه رمى به وعبد الآخر فأنزل الله الآية .
📚 أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره(ج٢٦٩٩/٨)رقم(١٥١٩٩)
وابن مردويه في الدر المنثور(ج٢٦٠/٦).
⭕ قلت:
وكلا هذين السببين من طريق أشعث بن إسحاق القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
وأشعث وثقه ابن معين وقال الإمام أحمد صالح الحديث
كما في
📚 تهذيب الكمال للإمام المزي (ج٢٦٠/٣).
وجعفر روى له البخاري في
📚 الأدب المفرد وابن ماجة في التفسير والباقون سوى مسلم
📚 وانظر تهذيب الكمال(ج١٤٤/٥).
✒ وقال الذهبي عنه
«صاحب سعيد بن جبير رأى ابن عمر وكان صدوقا .
انظر ميزان الاعتدال (ج٤١٧/١)
✒️وقالا صاحبا الاستيعاب في السببين سنده حسن وذكرته هنا للفائدة
📚 انظر الاستيعاب في بيان الأسباب لسليم بن عيد الهلالي وصاحبه(ج١٥/٣).
والله الموفق
⭕ نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.
