✒ الدرس الثامن والثلاثون بعدالمائة
من الدروس المتعلقة
📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله
✒ الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
🔴 فقد كان درسنا السابق متعلق بسورة الفرقان وعلم أنها سورة مكية وآياتها سبع وسبعون آية .
🔴 وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول أخذنا من ذلك
🔵 قول الله تعالى:
ﻭﻳﻮﻡ ﻳﻌﺾ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ اﺗﺨﺬﺕ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺳﺒﻴﻼ * ﻳﺎ ﻭﻳﻠﺘﻰ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﺗﺨﺬ ﻓﻼﻧﺎ ﺧﻠﻴﻼ * ﻟﻘﺪ ﺃﺿﻠﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﺟﺎءﻧﻲ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺧﺬﻭﻻ}
الآيات : ( ٢٨ - ٢٩ )
🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر مذاكرته حول سبب نزول
🔵 قول الله تعالى
{ ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻭﻻ ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻻ ﻳﺰﻧﻮﻥ ﻭﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻠﻖ ﺃﺛﺎﻣﺎ}
الآية ( ٦٨ ).
🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله سند الإمام البخاري إلى
🔵 عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أي الذنب عند الله أكبر؟ قال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك"، قلت: ثم أي؟ قال: "أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك"، قلت: ثم أي؟ قال: "أن تزاني بحليلة جارك" قال: ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}
📚 والحديث في الصحيحين وقد جاء عند الترمذي وأبي داود وأحمد وغيرهم.
🔴 وذكر المؤلف رحمه الله سبب آخر
📚 ساق فيه سند الإمام البخاري
🔵 إلى ابن عباس رضي الله عنهما أن أناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا وزنوا وأكثروا فأتوا محمدا صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزل {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}
ونزل {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} .
✒️ قال رحمه الله
ولا مانع أن تكون الآية نزلت للسبيين معا والله أعلم.
⭕️ قلت: وهذا من تعدد الأسباب والنازل واحد .
💥 فائدة مهمة
في ذكر الحديث الأول
قال:« أن تجعل لله ندا وهو خلقك»
⭕️ والند المثيل والشريك
قال الله{ فلاتجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون}.
🔵 ثم قال في الفقرة الثانية« أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك»
🔵 قال الله تعالى :
{ ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرقكم وإياهم }الأنعام الآية(١٥١)
🔵وفي سورة الإسراء
{ ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا}الآية(٣١).
🔵 ففي الآية الأولى
قال:{ من إملاق}أي من فقر
🔴 وفي الثانية
قال:
{خشية إملاق}أي خشية الفقر
فلما كان الفقر حاصل قال نحن نرزقكم يعني الوالدين
ولما كان الفقر يخشى حصوله مع وجود الغنى
قال:{ نحن نرزقهم }.يعني الأولاد
🔴 والشاهد التحذير من قتل الولد في كلا الأمرين
سواء حصل الفقر أو يخشى حصوله
🔵 { إن الله هو الرزاق ذو القوة المبين }
🔴 وفي السبب الثاني : أن رحمة الله وسعت كل شيئ فلايقنط أحد من رحمته بل وجب عليه التوبة والإنابة والاستقامة
{ والله غفور رحيم }
⭕ نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله
