💥 ﺧﻄﺮ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﻴﺪاﻥ ﻋﻤﻠﻪ
للإمام المجدد ..
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله .
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ اﻷﻣﻴﻦ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ:
ﻓﺈﻥ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﻧﺰﻭﻝ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻴﺪاﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻟﻤﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺃﻭ اﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ اﻟﻌﺼﺮ ﻭﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ اﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺃﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ ﺟﺪا ﻟﻪ ﺗﺒﻌﺎﺗﻪ اﻟﺨﻄﻴﺮﺓ، ﻭﺛﻤﺮاﺗﻪ اﻟﻤﺮﺓ، ﻭﻋﻮاﻗﺒﻪ اﻟﻮﺧﻴﻤﺔ، ﺭﻏﻢ ﻣﺼﺎﺩﻣﺘﻪ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﻣﺮ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻟﻘﺮاﺭ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭاﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺼﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻧﺤﻮﻩ.
🔴 ﻭﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ ﻣﺎ ﺟﻨﺎﻩ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻼء اﻟﻌﻈﻴﻢ اﺧﺘﻴﺎﺭا ﺃﻭ اﺿﻄﺮاﺭا ﺑﺈﻧﺼﺎﻑ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺗﺠﺮﺩ ﻟﻠﺤﻖ ﻋﻤﺎ ﻋﺪاﻩ ﻳﺠﺪ اﻟﺘﺬﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮﻯ اﻟﻔﺮﺩﻱ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﻲ، ﻭاﻟﺘﺤﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻧﻔﻼﺕ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﻔﻜﻚ اﻷﺳﺮ، ﻭﻳﺠﺪ ﺫﻟﻚ ﻭاﺿﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻡ ﻭﻣﺎ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻷﻥ ﻫﺬا ﻫﺪﻡ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺗﻘﻮﻳﺾ ﻟﺒﻨﺎﺋﻪ.
🔵 ﻭاﻷﺩﻟﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺼﺮﻳﺤﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺨﻠﻮﺓ ﺑﺎﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮﺻﻠﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﺃﺩﻟﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻗﺎﺿﻴﺔ ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ اﻻﺧﺘﻼﻁ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎﻩ.
🔴 ﻭﺇﺧﺮاﺝ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﺎ ﻭﻣﻨﻄﻠﻘﻬﺎ اﻟﺤﻴﻮﻱ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﺧﺮاﺝ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻓﻄﺮﺗﻬﺎ ﻭﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺟﺒﻠﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
🔴 ﻓﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﻧﺰﻭﻝ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎﺩﻳﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺺ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺁﺛﺎﺭﻩ اﻻﺧﺘﻼﻁ اﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﺰﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﻚ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻳﻬﺪﻡ ﻗﻴﻤﻪ ﻭﺃﺧﻼﻗﻪ.
☄ ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻌﻞ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻫﻴﺄﻫﺎ ﺑﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺩاﺧﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭاﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺟﻨﺴﻬﺎ.
🔴 ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا : ﺃﻥ اﻗﺘﺤﺎﻡ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻤﻴﺪاﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻟﺨﺎﺹ ﺑﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺇﺧﺮاﺟﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ ﻭﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬا ﺟﻨﺎﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻗﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻭﺗﺤﻄﻴﻢ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻳﺘﻌﺪﻯ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻻﺩ اﻟﺠﻴﻞ ﻣﻦ ﺫﻛﻮﺭ ﻭﺇﻧﺎﺙ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻔﻘﺪﻭﻥ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭاﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭاﻟﻌﻄﻒ، ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺬا اﻟﺪﻭﺭ ﻫﻮ اﻷﻡ ﻗﺪ ﻓﺼﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﻋﺰﻟﺖ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ اﻟﺮاﺣﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻘﺮاﺭ ﻭاﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺇﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻭاﻗﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺭﻃﺖ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺃﺻﺪﻕ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻝ.
🔴 ﻭاﻹﺳﻼﻡ ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻭاﺟﺒﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻟﻴﻜﺘﻤﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺩاﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﻓﻲ ﺧﺎﺭﺟﻪ.
ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭاﻻﻛﺘﺴﺎﺏ، ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺘﺮﺑﻴﺔ اﻷﻭﻻﺩ ﻭاﻟﻌﻄﻒ ﻭاﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭاﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﻭاﻟﺤﻀﺎﻧﺔ ﻭاﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺇﺩاﺭﺓ ﻣﺪاﺭﺳﻬﻦ ﻭاﻟﺘﻄﺒﻴﺐ ﻭاﻟﺘﻤﺮﻳﺾ ﻟﻬﻦ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء. ﻓﺘﺮﻙ ﻭاﺟﺒﺎﺕ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺿﻴﺎﻋﺎ ﻟﻠﺒﻴﺖ ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻪ، ﻭﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﻜﻚ اﻷﺳﺮﺓ ﺣﺴﻴﺎ ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ﻭﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺷﻜﻼ ﻭﺻﻮﺭﺓ ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻣﻌﻨﻰ.
🔵 ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ:
{اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻗﻮاﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻔﻘﻮا ﻣﻦ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ}
☄ ﻓﺴﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺃﻥ اﻟﻘﻮاﻣﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺩﻟﺖ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ .
🔴 ﻭﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺑﻘﺮاﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻧﻬﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺒﺮﺝ ﻣﻌﻨﺎﻩ : اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﻭﻫﻮ : اﺟﺘﻤﺎﻉ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء اﻷﺟﻨﺒﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻭاﺣﺪ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺃﻭ اﻟﺒﻴﻊ ﺃﻭ اﻟﺸﺮاء ﺃﻭ اﻟﻨﺰﻫﺔ ﺃﻭ اﻟﺴﻔﺮ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛ ﻷﻥ اﻗﺘﺤﺎﻡ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻴﺪاﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻀﻴﻴﻊ ﻟﺤﻘﻮﻗﻪ اﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺷﺮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ.
🔴 ﻭاﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﺩﻻ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺆﺩﻳﺔ ﺇﻟﻴﻪ
🔵 ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ :
{ ﻭﻗﺮﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻦ ﻭﻻ ﺗﺒﺮﺟﻦ ﺗﺒﺮﺝ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﺃﻗﻤﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺁﺗﻴﻦ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺃﻃﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺬﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ اﻟﺮﺟﺲ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﻳﻄﻬﺮﻛﻢ ﺗﻄﻬﻴﺮا}
🔵 {ﻭاﺫﻛﺮﻥ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻦ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺤﻜﻤﺔ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻄﻴﻔﺎ ﺧﺒﻴﺮا}
🔴 ﻓﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻣﻬﺎﺕ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ- ﻭﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺩاﺧﻼﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ- ﺑﺎﻟﻘﺮاﺭ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻮﺕ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻧﺘﻬﻦ ﻭﺇﺑﻌﺎﺩﻫﻦ ﻋﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﻔﺴﺎﺩ؛ ﻷﻥ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻟﻐﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻗﺪ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﺒﺮﺝ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﺧﺮﻯ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮﻫﻦ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻬﺎﻫﻦ ﻋﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء ﻭاﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﻗﺎﻣﺘﻬﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺇﻳﺘﺎﺋﻬﻦ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﻃﺎﻋﺘﻬﻦ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺛﻢ ﻭﺟﻬﻬﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎﻝ ﺩاﺋﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﻤﻄﻬﺮﺓ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﻠﻮ ﺻﺪﺃ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻳﻄﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﺭﺟﺎﺱ ﻭاﻷﻧﺠﺎﺱ ﻭﻳﺮﺷﺪ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺼﻮاﺏ .
🔵 ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
{ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭاﺟﻚ ﻭﺑﻨﺎﺗﻚ ﻭﻧﺴﺎء اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺪﻧﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﺟﻼﺑﻴﺒﻬﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﺩﻧﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻓﻼ ﻳﺆﺫﻳﻦ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭا ﺭﺣﻴﻤﺎ }
🔴 ﻓﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ- ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻋﻦ ﺭﺑﻪ -
☄ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺯﻭاﺟﻪ ﻭﺑﻨﺎﺗﻪ ﻭﻋﺎﻣﺔ ﻧﺴﺎء اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺪﻧﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﺟﻼﺑﻴﺒﻬﻦ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺳﺘﺮ ﺑﺎﻗﻲ ﺃﺟﺴﺎﻣﻬﻦ ﺑﺎﻟﺠ
ﻼﺑﻴﺐ ﻭﺫﻟﻚ ﺇﺫا ﺃﺭﺩﻥ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﺜﻼ ﻟﺌﻼ ﺗﺤﺼﻞ ﻟﻬﻦ اﻷﺫﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻘﻠﻮﺏ.
🔴 ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ اﻷﻣﺮ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﺜﺎﺑﺔ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﻨﺰﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺪاﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﺧﺘﻼﻃﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ، ﻭﺇﺑﺪاء ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ، ﻭاﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺛﺘﻬﺎ ﻟﺘﻨﺰﻝ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮاﻫﻢ ﻭﺫﻫﺎﺏ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺋﻬﺎ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ اﻻﻧﺴﺠﺎﻡ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻨﺴﻴﻦ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺻﻮﺭﺓ.
🔵 ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ :
{ﻗﻞ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻐﻀﻮا ﻣﻦ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻭﻳﺤﻔﻈﻮا ﻓﺮﻭﺟﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﺃﺯﻛﻰ ﻟﻬﻢ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺧﺒﻴﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ}
🔵 {ﻭﻗﻞ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻳﻐﻀﻀﻦ ﻣﻦ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻦ ﻭﻳﺤﻔﻈﻦ ﻓﺮﻭﺟﻬﻦ ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﻀﺮﺑﻦ ﺑﺨﻤﺮﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﻮﺑﻬﻦ}
اﻵﻳﺘﺎﻥ.
🔴 ﻳﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮا ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻭﺣﻔﻆ اﻟﻔﺮﺝ ﻋﻦ اﻟﺰﻧﺎ ﺛﻢ ﺃﻭﺿﺢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺃﺯﻛﻰ ﻟﻬﻢ. ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺣﻔﻆ اﻟﻔﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﺟﺘﻨﺎﺏ ﻭﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺇﻃﻼﻕ اﻟﺒﺼﺮ ﻭاﺧﺘﻼﻁ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻭﻗﻮﻉ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﻭﻫﺬاﻥ اﻷﻣﺮاﻥ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﺤﻘﻘﻬﻤﺎ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻛﺰﻣﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻪ.
🔴 ﻓﺎﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻤﻴﺪاﻥ ﻣﻌﻪ ﻭاﻗﺘﺤﺎﻣﻪ اﻟﻤﻴﺪاﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻏﺾ اﻟﺒﺼﺮ ﻭﺇﺣﺼﺎﻥ اﻟﻔﺮﺝ ﻭاﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻨﻔﺲ ﻭﻃﻬﺎﺭﺗﻬﺎ.
🔴 ﻭﻫﻜﺬا ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺑﻐﺾ اﻟﺒﺼﺮ ﻭﺣﻔﻆ اﻟﻔﺮﺝ ﻭﻋﺪﻡ ﺇﺑﺪاء اﻟﺰﻳﻨﺔ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺃﻣﺮﻫﻦ اﻟﻠﻪ ﺑﺈﺳﺪاﻝ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻴﻮﺏ اﻟﻤﺘﻀﻤﻦ ﺳﺘﺮ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻭﻭﺟﻬﻬﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﺠﻴﺐ ﻣﺤﻞ اﻟﺮﺃﺱ ﻭاﻟﻮﺟﻪ .
🔴 ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺤﺼﻞ ﻏﺾ اﻟﺒﺼﺮ ﻭﺣﻔﻆ اﻟﻔﺮﺝ ﻭﻋﺪﻡ ﺇﺑﺪاء اﻟﺰﻳﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻴﺪاﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﺧﺘﻼﻃﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎﻝ ؟
🔴 ﻭاﻻﺧﺘﻼﻁ ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺤﺎﺫﻳﺮ، ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻥ ﺗﻐﺾ ﺑﺼﺮﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﺴﻴﺮ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﺟﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﺎﺭﻛﻪ ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺗﺴﺎﻭﻳﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ؟
🔴 ﻭاﻹﺳﻼﻡ ﺣﺮﻡ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭاﻟﺬﺭاﺋﻊ اﻟﻤﻮﺻﻠﺔ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺣﺮﻡ اﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﺧﻀﻮﻋﻬﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻄﻤﻊ ﻓﻴﻬﻦ .
🔵 ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ:
{ ﻳﺎ ﻧﺴﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﻟﺴﺘﻦ ﻛﺄﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﻥ اﺗﻘﻴﺘﻦ ﻓﻼ ﺗﺨﻀﻌﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻄﻤﻊ اﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺮﺽ } .
⭕ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮﺽ اﻟﺸﻬﻮﺓ.
🔴 ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ اﻻﺧﺘﻼﻁ ؟
🔴 ﻭﻣﻦ اﻟﺒﺪﻫﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﺫا ﻧﺰﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺪاﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻠﻤﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻠﻤﻮﻫﺎ، ﻭﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﻗﻖ ﻟﻬﻢ اﻟﻜﻼﻡ ﻭﺃﻥ ﻳﺮﻗﻘﻮا ﻟﻬﺎ اﻟﻜﻼﻡ .
💥 ﻭاﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺫﻟﻚ ﻳﺰﻳﻦ ﻭﻳﺤﺴﻦ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻌﻮا ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻪ .
🔴 ﻭاﻟﻠﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﺃﻣﺮ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺏ، ﻭﻣﺎ ﺫاﻙ ﺇﻻ ﻷﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﻔﺎﺟﺮ ﻭاﻟﻄﺎﻫﺮ ﻭاﻟﻌﺎﻫﺮ .
🔴 ﻓﺎﻟﺤﺠﺎﺏ ﻳﻤﻨﻊ - ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ - ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﻳﺤﺠﺰ ﺩﻭاﻋﻴﻬﺎ، ﻭﺗﺤﺼﻞ ﺑﻪ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻗﻠﻮﺏ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء، ﻭاﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻈﺎﻥ اﻟﺘﻬﻤﺔ .
🔵 ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ:
{ ﻭﺇﺫا ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻫﻦ ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺣﺠﺎﺏ ﺫﻟﻜﻢ ﺃﻃﻬﺮ ﻟﻘﻠﻮﺑﻜﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻦ } اﻵﻳﺔ.
🔴 ﻭﺧﻴﺮ ﺣﺠﺎﺏ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻌﺪ ﺣﺠﺎﺏ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﺒﺎﺱ ﻫﻮﺑﻴﺘﻬﺎ.
🔴 ﻭﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ ﻟﺌﻼ ﺗﻌﺮﺽ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ .
☄ ﻭﺃﻣﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮاﺭ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻣﻊ ﻟﺰﻭﻡ اﻷﺩﺏ اﻟﺸﺮﻋﻲ .
🔴 ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻜﺚ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻗﺮاﺭا، ﻭﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﻰ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ .
⭕ ﻓﻔﻴﻪ اﺳﺘﻘﺮاﺭ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺭاﺣﺔ ﻟﻘﻠﺒﻬﺎ ﻭاﻧﺸﺮاﺡ ﻟﺼﺪﺭﻫﺎ.
🔴 ﻓﺨﺮﻭﺟﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺮاﺭ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﺿﻄﺮاﺏ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻗﻠﻖ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺿﻴﻖ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻭﺗﻌﺮﻳﻀﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻻ ﺗﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎﻩ .
🔴 ﻭﻧﻬﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻋﻦ اﻟﺨﻠﻮﺓ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼﻕ ﺇﻻ ﻣﻊ ﺫﻱ ﻣﺤﺮﻡ ﻭﻋﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﺇﻻ ﻣﻊ ﺫﻱ ﻣﺤﺮﻡ، ﺳﺪا ﻟﺬﺭﻳﻌﺔ اﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺇﻏﻼﻗﺎ ﻟﺒﺎﺏ اﻹﺛﻢ ﻭﺣﺴﻤﺎ ﻷﺳﺒﺎﺏ اﻟﺸﺮ، ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﻨﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻳﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ .
🔵 ﻭﻟﻬﺬا ﺻﺢ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻌﺪﻱ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﺿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء
»
🔵 ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:
«اﺗﻘﻮا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﺗﻘﻮا اﻟﻨﺴﺎء ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻝ ﻓﺘﻨﺔ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء » .
🔴 ﻭﻗﺪ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﺾ ﺩﻋﺎﺓ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﺑﺒﻌﺾ ﻇﻮاﻫﺮ اﻟﻨﺼﻮﺹ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﻣﻐﺰاﻫﺎ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ اﻟﻠﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺗﻔﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺿﻢ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﺭﻩ ﻭﺣﺪﺓ ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ .
☄ ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺧﺮﻭﺝ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺰﻭات .
⭕ ﻭاﻟﺠﻮاﺏ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺧﺮﻭﺟﻬﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﻦ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎﺩ، ﻹﻳﻤﺎﻧﻬﻦ ﻭﺗﻘﻮاﻫﻦ ﻭﺇﺷﺮاﻑ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﻦ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻭﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻦ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺏ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﺘﻪ ﺑﺨﻼﻑ ﺣﺎﻝ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺼﺮ .
🔴 ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﺰﻭ ﻓﻘﻴﺎﺱ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻣﻊ اﻟﻔﺎﺭﻕ.
🔴 ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﻤﺎ اﻟﺬﻱ ﻓﻬﻤﻪ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺣﻮﻝ ﻫﺬا، ﻭﻫﻢ ﻻ ﺷﻚ ﺃﺩﺭﻯ ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻨﺼﻮﺹ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻭﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
🔴 ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻧﻘﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺪاﺭ اﻟﺰﻣﻦ؟
🔴 ﻫﻞ ﻭﺳﻌﻮا اﻟﺪاﺋﺮﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺩﻋﺎﺓ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﻓﻨﻘﻠﻮا ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻴﺪاﻥ ﻣﻦ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺗﺰاﺣﻤﻬﻢ ﻭﻳﺰاﺣﻤﻮﻧﻬﺎ ﻭﺗﺨﺘﻠﻂ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻳﺨﺘﻠﻄﻮﻥ ﻣﻌﻬﺎ ؟
🔴 ﺃﻡ ﺃﻧﻬﻢ ﻓﻬﻤﻮا ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﺪاﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ؟
☄ ﻭﺇﺫا اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ اﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭاﻟﻐﺰﻭاﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺪاﺭ اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻈﺎﻫﺮﺓ .
🔴 ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﺇﺩﺧﺎﻟﻬﺎ ﻛﺠﻨﺪﻱ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺴﻼﺡ ﻭﻳﻘﺎﺗﻞ، ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻹﻓﺴﺎﺩ ﻭﺗﺬﻭﻳﺐ ﺃﺧﻼﻕ اﻟﺠﻴﻮﺵ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﻮﺩ .
☄ ﻷﻥ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺇﺫا اﻟﺘﻘﺖ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻠﻮﺓ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﻭاﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻞ ﻭاﻷﻧﺲ ﻭاﻻﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﻳﺠﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ، ﻭﺇﻏﻼﻕ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺃﺣﻜﻢ ﻭﺃﺣﺰﻡ ﻭﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺪاﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ .
🔴 ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﺣﺮﻳﺺ ﺟﺪا ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺐ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺩﺭء اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ ﻭﻏﻠﻖ اﻷﺑﻮاﺏ اﻟﻤﺆﺩﻳﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ،
🔴 ﻭﻻﺧﺘﻼﻁ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﻴﺪاﻥ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻧﺤﻄﺎﻁ اﻷﻣﺔ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ .
☄ ﻷﻥ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻀﺎﺭاﺕ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ: اﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ﻭاﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﻧﺤﻮﻫﻤﺎ
🔴 أﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻻﻧﺤﻄﺎﻁ ﻭاﻻﻧﻬﻴﺎﺭ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻬﺎ ﻫﻮ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎ اﻟﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺪاﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﺰاﺣﻤﺘﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﺴﺎﺩ ﺃﺧﻼﻕ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﺗﺮﻛﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺄﻣﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﻗﻲ اﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭاﻟﻤﻌﻨﻮﻱ..
🔴 ﻭاﻧﺸﻐﺎﻝ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺑﻄﺎﻟﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺧﺴﺮاﻥ اﻷﻣﺔ، ﻭﻋﺪﻡ اﻧﺴﺠﺎﻡ اﻷﺳﺮﺓ ﻭاﻧﻬﻴﺎﺭ ﺻﺮﺣﻬﺎ، ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺃﺧﻼﻕ اﻷﻭﻻﺩ .
🔴 ﻭﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻮاﻣﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ.
🔴 ﻭﻗﺪ ﺣﺮﺹ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺪ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻓﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻲ اﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭاﻟﻘﻀﺎء ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ .
🔵 ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﻟﻦ ﻳﻔﻠﺢ ﻗﻮﻡ ﻭﻟﻮا ﺃﻣﺮﻫﻢ اﻣﺮﺃة »
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ.
🔴 ﻓﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎﺏ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﺗﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺪاﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭاﺳﺘﻘﺮاﺭﻫﺎ. ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﻳﻤﻨﻊ ﺗﺠﻨﻴﺪ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎ اﻷﺻﻴﻞ .
🔴 ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎﺭﺏ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ - ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻂ -
☄ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ ﻳﺘﺴﺎﻭﻳﺎﻥ ﻓﻄﺮﻳﺎ ﻭﻻ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ، ﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻭاﺿﺤﺎ ﺟﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﺧﺘﻼﻑ اﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻴﻦ ﻭاﻟﻮاﺟﺒﻴﻦ.
🔴 ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﺩﻭﻥ ﺑﻤﺴﺎﻭاﺓ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﻠﻄﻴﻒ - اﻟﻤﻨﺸﺄ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﺨﺼﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﻴﻦ- ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ ﺃﻭ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻮﻥ اﻟﻔﻮاﺭﻕ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.
🔴 ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭاﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﻭاﺷﺘﺮاﻙ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻭﻣﻘﻨﻊ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺤﻖ .
☄ ﻭﻟﻜﻦ ﻧﻈﺮا ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺭﺟﺎﻝ اﻟﻐﺮﺏ ﻭاﻟﺸﺮﻕ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻭﻛﻼﻡ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻛﻼﻡ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻨﻘﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻋﺘﺮاﻑ ﺭﺟﺎﻝ اﻟﻐﺮﺏ ﻭاﻟﺸﺮﻕ ﺑﻤﻀﺎﺭ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﻭﻣﻔﺎﺳﺪﻩ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻘﺘﻨﻌﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﺩﻳﻨﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻊ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﻫﻮ ﻋﻴﻦ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻦ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻹﺿﺮاﺭ ﺑﻬﻦ ﻭاﻻﻧﺘﻬﺎﻙ ﻷﻋﺮاﺿﻬﻦ.
✒ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﻻﺩﻱ ﻛﻮﻙ:
(ﺇﻥ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﻳﺄﻟﻔﻪ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻟﻬﺬا ﻃﻤﻌﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻓﻄﺮﺗﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻛﺜﺮﺓ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺜﺮﺓ ﺃﻭﻻﺩ اﻟﺰﻧﺎ ﻭﻫﺎﻫﻨﺎ اﻟﺒﻼء اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ... ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻟﺖ: ﻋﻠﻤﻮﻫﻦ اﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﺧﺒﺮﻭﻫﻦ ﺑﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﻜﻴﺪ اﻟﻜﺎﻣﻦ ﻟﻬﻦ ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎﺩ) .
✒ ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻮﺑﻨﻬﻮﺭ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ:
(ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﺨﻠﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺃﺣﻮاﻟﻨﺎ اﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻠﻮ ﻣﺠﺪﻩ ﻭﺑﺎﺫﺥ ﺭﻓﻌﺘﻪ، ﻭﺳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻣﻌﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﻓﺴﺪﺕ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﻘﻮﻯ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻭﺩﻧﻲء ﺁﺭاﺋﻬﺎ) .
✒ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻠﻮﺭﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ:
(ﻟﻮ ﺗﻔﻜﺮﺕ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﻄﺎﻟﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻗﺪﻣﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻟﻮﺟﺪﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺼﻄﻨﻌﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﻟﺮﺃﻳﺖ ﻣﻌﻲ ﻭﺟﻮﺏ ﺇﺷﻐﺎﻝ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﺤﺴﻦ ﻏﺬاﺋﻬﺎ ﻭﻣﻠﺒﺴﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﺣﺠﺒﻬﺎ ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼﻁ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ)أ.هــــ
✒ ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺎﻣﻮﻳﻞ ﺳﻤﺎﻳﻠﺲ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ:
(ﺇﻥ اﻟﻨﻈﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺘﺸﻐﻴﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﻧﺸﺄ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﺮﻭﺓ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﻓﺈﻥ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺎﺩﻣﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ، ﻷﻧﻪ ﻫﺎﺟﻢ ﻫﻴﻜﻞ اﻟﻤﻨﺰﻝ، ﻭﻗﻮﺽ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻷﺳﺮﺓ، ﻭﻣﺰﻕ اﻟﺮﻭاﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﻠﺐ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭاﻷﻭﻻﺩ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﻢ ﻓﺼﺎﺭ ﺑﻨﻮﻉ ﺧﺎﺹ ﻻ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺗﺴﻔﻴﻞ ﺃﺧﻼﻕ اﻟﻤﺮﺃﺓ، ﺇﺫ ﻭﻇﻴﻔﺔ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎﺕ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺴﻜﻨﻬﺎ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭاﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ اﻟﺒﻴﺘﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ﺗﺴﻠﺨﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻮاﺟﺒﺎﺕ ﺑﺤﻴﺚ ﺃﺻﺒﺤﺖ اﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻭﺃﺿﺤﺖ اﻷﻭﻻﺩ ﺗﺸﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ، ﻭﺗﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﺯﻭاﻳﺎ اﻹﻫﻤﺎﻝ ﻭﻃﻔﺌﺖ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﺧﺮﺟﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ اﻟﺰﻭﺟﺔ اﻟﻈﺮﻳﻔﺔ ﻭاﻟﻘﺮﻳﻨﺔ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ، ﻭﺻﺎﺭﺕ ﺯﻣﻴﻠﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻭاﻟﻤﺸﺎﻕ، ﻭﺑﺎﺗﺖ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮاﺕ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺤﻮ ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻟﺘﻮاﺿﻊ اﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭاﻷﺧﻼﻗﻲ اﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪاﺭ ﺣﻔﻆ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ) .
✒ ﻭﻗﺎﻟﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺇﻳﺪاﻳﻠﻴﻦ:
(ﺇﻥ ﺳﺒﺐ اﻷﺯﻣﺎﺕ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺳﺮ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ ﺃﻥ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻟﺘﻀﺎﻋﻒ ﺩﺧﻞ اﻷﺳﺮﺓ ﻓﺰاﺩ اﻟﺪﺧﻞ ﻭاﻧﺨﻔﺾ ﻣﺴﺘﻮﻯ اﻷﺧﻼﻕ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ: ﺇﻥ اﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺃﻥ ﻋﻮﺩﺓ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮﻳﻢ ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻹﻧﻘﺎﺫ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻫﻮﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ) .
✒ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻀﺎء اﻟﻜﻮﻧﺠﺮﺱ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ:
(ﺇﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺨﺪﻡ اﻟﺪﻭﻟﺔ ﺣﻘﺎ ﺇﺫا ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻛﻴﺎﻥ اﻷﺳﺮﺓ) .
✒ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻀﻮ ﺁﺧﺮ:
(ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﻨﺢ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻴﺰﺓ ﺇﻧﺠﺎﺏ اﻷﻭﻻﺩ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻛﻬﻢ ﻟﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﺭﺝ ﺑﻞ ﺟﻌﻞ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰﻝ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎﻝ) .
✒ ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻮﺑﻨﻬﻮﺭ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺃﻳﻀﺎ:
(اﺗﺮﻛﻮا ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻗﻴﺐ ﺛﻢ ﻗﺎﺑﻠﻮﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻡ ﻟﺘﺮﻭا اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﻻ ﺗﻨﺴﻮا ﺃﻧﻜﻢ ﺳﺘﺮﺛﻮﻥ ﻣﻌﻲ ﻟﻠﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭاﻟﻌﻔﺔ ﻭاﻷﺩﺏ ﻭﺇﺫا ﻣﺖ ﻓﻘﻮﻟﻮا: ﺃﺧﻄﺄ ﺃﻭ ﺃﺻﺎﺏ ﻛﺒﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ) .
✍ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻘﻮﻝ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺣﺴﻨﻲ اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ
📚 ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ (اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻘﻪ ﻭاﻟﻘﺎﻧﻮﻥ) .
🔴 ﻭﻟﻮ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻘﺼﻲ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﻨﺼﻔﻮ اﻟﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻣﻀﺎﺭ اﻻﺧﺘﻼﻁ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻧﺰﻭﻝ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺪاﻥ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻟﻄﺎﻝ اﻟﻤﻘﺎﻝ .
☄ ﻭﻟﻜﻦ اﻹﺷﺎﺭﺓ اﻟﻤﻔﻴﺪﺓ ﺗﻜﻔﻲ ﻋﻦ ﻃﻮﻝ اﻟﻌﺒﺎﺭﺓ.
💥 ﻭاﻟﺨﻼﺻﺔ: ﺃﻥ اﺳﺘﻘﺮاﺭ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭاﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮﻩ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﻓﻄﺮﺗﻬﺎ ﻭﻛﻴﺎﻧﻬﺎ .
⭕ ﻭﻓﻴﻪ ﺻﻼﺣﻬﺎ ﻭﺻﻼﺡ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺻﻼﺡ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﻀﻞ ﻓﻔﻲ اﻹﻣﻜﺎﻥ ﺗﺸﻐﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎﺩﻳﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻭاﻟﺘﻄﺒﻴﺐ ﻭاﻟﺘﻤﺮﻳﺾ ﻟﻬﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺷﻐﻞ ﻟﻬﻦ ﺷﺎﻏﻞ ﻭﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺭﻗﻴﻪ، ﻛﻞ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ.
🔴 ﻭﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﻫﻨﺎ ﺩﻭﺭ ﺃﻣﻬﺎﺕ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻦ ﻭﻣﻦ ﺳﺎﺭ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﻦ، ﻭﻣﺎ ﻗﻤﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻟﻷﻣﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ، ﻭﺗﺒﻠﻴﻎ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻋﻦ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺠﺰاﻫﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺧﻴﺮا
☄ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻴﻮﻡ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﻦ ﻣﻊ اﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻭاﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻴﺪاﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ.
🔴 ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﺴﺌﻮﻝ ﺃﻥ ﻳﺒﺼﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻮاﺟﺒﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺩاﺋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬﻱ ﻳﺮﺿﻴﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻘﻲ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻣﻜﺎﻳﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﺇﻧﻪ ﺟﻮاﺩ ﻛﺮﻳﻢ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
