الدرس الرابع والثلاثون
من مذاكرتنا للدروس المهمة لعامة الأمة
🔴 للإمام المجدد
عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله .
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
🔴 قال المؤلف رحمه الله
الدرس الرابع :
💥 أقسام التوحيد وأقسام الشرك
" بيان أقسام التوحيد، وهي ثلاثة :
🔴 توحيد الربوبية،
🔴 وتوحيد الألوهية،
🔴 وتوحيد الأسماء والصفات.
🔴 أما توحيد الربوبية: فهو الإيمان بأن الله سبحانه الخالق لكل شيء، والمتصرف في كل شيء، لا شريك له في ذلك.
🔴 وأما توحيد الألوهية: فهو الإيمانهو بأن الله سبحانه المعبود بحق لا شريك له في ذلك،
☄ وهو معنى لا إله إلا الله، فإن معناها: لا معبود حق إلا الله .
☄ فجميع العبادات من صلاة وصوم وغير ذلك يجب إخلاصها لله وحده، ولا يجوز صرف شيء منها لغيره. وأما توحيد.
🔴 الأسماء والصفات: فهو الإيمان بكل ما ورد في القرآن الكريم، أو الأحاديث الصحيحة من أسماء الله وصفاته،
☄ وإثباتها لله وحده على الوجه اللائق به سبحانه من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل؛
🔵 عملا بقول الله سبحانه:
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - اللَّهُ الصَّمَدُ - لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ - وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}
🔵 وقوله عز وجل: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
وقد جعلها بعض أهل العلم نوعين، وأدخل توحيد الأسماء والصفات في توحيد الربوبية،
☄ ولا مشاحة في ذلك؛ لأن المقصود واضح في كلا التقسيمين.
💥 وأقسام الشرك ثلاثة :
☄ شرك أكبر، وشرك أصغر، وشرك خفي.
🔴 فالشرك الأكبر: يوجب حبوط العمل والخلود في النار لمن مات عليه،
🔵 كما قال الله تعالى:
{وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
🔵 وقال سبحانه: {مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ}
🔴 وأن من مات عليه فلن يغفر له، والجنة عليه حرام .
🔵 كما قال الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}
🔵 وقال سبحانه: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ}
🔴 ومن أنواعه: دعاء الأموات، والأصنام، والاستغاثة بهم، والنذر لهم، والذبح لهم، ونحو ذلك.
🔴 أما الشرك الأصغر: فهو ما ثبت بالنصوص من الكتاب أو السنة تسميته شركا، ولكنه ليس من جنس الشرك الأكبر؛ كالرياء في بعض الأعمال، والحلف بغير الله، وقول: ما شاء الله وشاء فلان، ونحو ذلك؛
🔵 لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر» فسئل عنه، فقال: «الرياء»
📚 رواه الإمام أحمد، والطبراني، والبيهقي .
🔵 عن محمود بن لبيد الأنصاري رضي الله عنه
🔴 بإسناد جيد،
📚 ورواه الطبراني
🔴 بأسانيد جيدة .
🔵 عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقوله صلى الله عليه وسلم: «من حلف بشيء دون الله فقد أشرك»
📚 رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح.
🔵 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
📚 ورواه أبو داود، والترمذي بإسناد صحيح،
🔵 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان»
📚 أخرجه أبو داود بإسناد صحيح،
🔵 عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
🔴 وهذا النوع لا يوجب الردة، ولا يوجب الخلود في النار، ولكنه ينافي كمال التوحيد الواجب.
🔴 أما النوع الثالث: وهو الشرك الخفي،
🔵 فدليله قول النبي صلى الله عليه وسلم:
«ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الشرك الخفي، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل إليه»
📚 رواه الإمام أحمد في مسنده،
🔵 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
🔴 ويجوز أن يقسم الشرك إلى نوعين فقط: أكبر وأصغر، أما الشرك الخفي فإنه يعمهما. فيقع في الأكبر، كشرك المنافقين؛ لأنهم يخفون عقائدهم الباطلة، ويتظاهرون بالإسلام رياء، وخوفا على أنفسهم. ويكون في الشرك الأصغر، كالرياء،
🔵 كما في حديث محمود بن لبيد الأنصاري المتقدم، وحديث أبي سعيد المذكور. والله ولي التوفيق.
💥 التعليق :
🔴 أقسام التوحيد ثلاثة كما بين المؤلف رحمه الله تعالى .
وسبق بيان هذا في ماتضمن به الإيمان بالله
وعلم أن :
🔴 توحيد الربوبية: وهو أفعال الله ومعناه أن الله هو الخالق المالك المدبر المتصرف في هذا الكون ولا يشاركه في ذلك أحد لاملك مقرب ولا نبي مرسل .
🔴 وتوحيد الألوهية ويسمى توحيد العبادة ويعبر عنه بأفعال العباد
أن الناس لايعبدون إلا الله وحده لاشريك له وبهذا يحققون معنى لا إله إلا الله.
🔴 وتوحيد الأسماء والصفات: ومعناه أننا لانسمي الله إلا بما سمى به نفسه أو سماه به رسول الله صلى الله عليه وسلم
🔴 ولا نصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم
☄ من غير تحريف ولا تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل.
وبين المؤلف أقسام الشرك الثلاثة ومنها الشرك الخفي .
🔴 وكلا هذه الأقسام تدل على أن العبد في خطر عظيم.
💥 إلا أن صاحب الشرك الأكبر
☄ خارج من الملة
☄ ومخلد في النار
☄ ويحبط جميع عمله
☄ ويكون مباح الدم والمال في الدنيا
🔴 بخلاف صاحب الشرك الأصغر
☄ فصاحب الشرك الأصغر إن مات ولم يتب إلى الله يدخل النار.
☄ لكنه لا يخلد فيها إنما يعذب حتى إذا هذب ونقي دخل الجنة لبقاء أصل التوحيد معه.
☄ ولأن شركه الأصغر كالرياء حبط من أعماله ذلك العمل الذي رآءَ به
وأنقص من توحيده.
🔴 وهو لايزال في الدنيا حرام الدم والمال.
💥 فيتقرر من هذا بيان عظيم حق الله في توحيده والتحذير من الشرك عموما مع الخوف منه .
وقد سبق في هذا أن تذاكرنا كتابا كاملا للإمام محمد بن عبدالوهاب
📚 كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد يرجع إليه للفائدة
