الدرس الثامن والعشرون

                        الدرس الثامن والعشرون
                             من الدروس المتعلقة

  📚 بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فلا تزال  دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية

☄ وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك

🔵 قول الله تعالى
{ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين }
الآية (٢٢٢)

🔴 في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر  مذاكرته حول سبب نزول

🔵 قول الله تعالى :
{  نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين }
( الآية ٢٢٣).

🔴 ساق الإمام الوادعي رحمه الله

📚 سند الإمام البخاري رحمه الله
🔵 إلى جابر بن عبد الله قال:
" كانت اليهود تقول إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول فنزلت {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} .
📚 متفق عليه

📚 وجاء عند مسلم  زيادة
«  إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية غير أن ذلك في صمام واحد  »

☄ وحُكِمَ على هذه الزيادة بالضعف

✒ قال المؤلف رحمه الله
« معناها مستفاد من أدلة أخرى كما في الفتح » أ.هـ

📚 وأخرجه الإمام أحمد في المسند عن أم سلمة نحوه

⭕ وفيه فقال -أي الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم- "لا إلا في صمام واحد"

🔴 وأصله في الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

✒ قال المؤلف رحمه الله
☄  ثم ظهر لي أن أثبت رواية الإمام أحمد إذ ظاهرها أنه سبب آخر

🔵 ولفظه
" عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: لما قدم المهاجرون المدينة على أنصار تزوجوا من نسائهم وكان المهاجرون يجبون وكانت الأنصار لا تجبي فأراد رجل من المهاجرين امرأته على ذلك فأبت عليه حتى تسأل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قالت: فأتته فاستحيت أن تسأله فسألته أم سلمة
فنزلت {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} وقال: "لا إلا في صمام واحد" أ.هــ

⭕ قلت :
  ولا مانع أن تكون الآية نزلت في هذا وهذا

☄ ومعلوم لديكم أن هذا جارٍ على قاعدة
تعدد الأسباب والنازل واحد

💥 وخلاصة الكلام
🔵   أن قوله تعالى
{ فأتوا حرثكم أنى شئتم }

☄ مقيد بالآية التي قبلها

🔵 في قول الله تعالى
{ فأتوهن من حيث أمركم الله } .

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
☄ عند تأويله لهذه الآية
« وفيه دليل على تحريم الوطء في الدبر، لأن الله لم يبح إتيان المرأة إلا في الموضع الذي منه الحرث، وقد تكاثرت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم ذلك، ولعن فاعله »أ.هــ

🔴 فتقرر في هذا الدرس
إزالة الاعتقاد الفاسد الذي كان يعتقده اليهود .

🔴 وكذلك أيضا تحريم إتيان المرأة في دبرها
وإنما يكون الإتيان
في مكان الحرث .

🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.