الدرس الخامس والعشرون
من الدروس المتعلقة
بـ(الصحيح المسند من أسباب النزول)للإمام الوادعي رحمه الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فلا تزال دروسنا متعلقة بسورة البقرة السورة المدنية التي نزلت على مدد شتى
وآياتها مائتان وست وثمانون آية
وآياتها مائتان وست وثمانون آية
وذكر الإمام الوادعي لبعض آياتها سبب نزول
تذاكرنا من ذلك
تذاكرنا من ذلك
قول الله تعالى
{ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم }
الآية( ١٩٩ ).
{ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم }
الآية( ١٩٩ ).
في يومنا هذا نتذاكر معكم مايتيسر مذاكرته حول سبب نزول
قول الله تعالى :
{ ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد }
( الآية ٢٠٧)
( الآية ٢٠٧)
ساق الإمام الوادعي رحمه الله
سند الإمام الحاكم في مستدركه
( ج ٣٩٨/٣)
إلى عكرمة قال: لما خرج صهيب مهاجرا تبعه أهل مكة، فنثل كنانته، فأخرج منها أربعين سهما فقال: لا تصلون إلي حتى أضع في كل رجل منكم سهما ثم أصير بعده إلى السيف فتعلمون أني رجل وقد خلفت بمكة قينتين فهما لكم
( ج ٣٩٨/٣)
إلى عكرمة قال: لما خرج صهيب مهاجرا تبعه أهل مكة، فنثل كنانته، فأخرج منها أربعين سهما فقال: لا تصلون إلي حتى أضع في كل رجل منكم سهما ثم أصير بعده إلى السيف فتعلمون أني رجل وقد خلفت بمكة قينتين فهما لكم
✒ قال الحاكم
وحدثنا حماد بن سلمة بن ثابت
عن أنس نحوه
وحدثنا حماد بن سلمة بن ثابت
عن أنس نحوه
ونزلت على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
{ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله} الآية فلما رآه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:
"أبا يحيى ربح البيع"
قال وتلا عليه الآية.
قال الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه.
{ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله} الآية فلما رآه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:
"أبا يحيى ربح البيع"
قال وتلا عليه الآية.
قال الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه.
✒ قال المؤلف رحمه الله
الحديث له طرق أخر أغلبها مراسيل كما
في الإصابة ج١٨٨/٢)
وفي الطبقات لابن سعد ( ج١٦٢/٣ - ١٦٣ )
من القسم الأول
وهي بمجموعها تزيد الحديث قوة وتدل على ثبوته.
الحديث له طرق أخر أغلبها مراسيل كما
في الإصابة ج١٨٨/٢)
وفي الطبقات لابن سعد ( ج١٦٢/٣ - ١٦٣ )
من القسم الأول
وهي بمجموعها تزيد الحديث قوة وتدل على ثبوته.
فعُلم من هذا أن سبب نزول الآية هو صهيب الرومي حينما هاجر من مكة وترك كل ماله مآثرا الهجرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
☄ ولهذا
✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
في تفسيره
عند تأويله لهذه الآية
« هؤلاء هم الموفقون الذين باعوا أنفسهم وأرخصوها وبذلوها طلبا لمرضاة الله ورجاء لثوابه، فهم بذلوا الثمن للمليء الوفي الرءوف بالعباد، الذي من رأفته ورحمته أن وفقهم لذلك، وقد وعد الوفاء بذلك، فقال: {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة}
إلى آخر الآية. وفي هذه الآية أخبر أنهم اشتروا أنفسهم وبذلوها، وأخبر برأفته الموجبة لتحصيل ما طلبوا، وبذل ما به رغبوا، فلا تسأل بعد هذا عن ما يحصل لهم من الكريم، وما ينالهم من الفوز والتكريم »أ.هــ
✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
في تفسيره
عند تأويله لهذه الآية
« هؤلاء هم الموفقون الذين باعوا أنفسهم وأرخصوها وبذلوها طلبا لمرضاة الله ورجاء لثوابه، فهم بذلوا الثمن للمليء الوفي الرءوف بالعباد، الذي من رأفته ورحمته أن وفقهم لذلك، وقد وعد الوفاء بذلك، فقال: {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة}
إلى آخر الآية. وفي هذه الآية أخبر أنهم اشتروا أنفسهم وبذلوها، وأخبر برأفته الموجبة لتحصيل ما طلبوا، وبذل ما به رغبوا، فلا تسأل بعد هذا عن ما يحصل لهم من الكريم، وما ينالهم من الفوز والتكريم »أ.هــ
نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.
والحمدلله.
