الدرس السابع بعد المائة من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله

الدرس السابع بعد المائة
📚 من دروس
 كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

✒️ قال المؤلف رحمه الله
📚 وله - يعني أبا داود -
🔵 من حديث ابن مسعود مرفوعا :
 « الطيرة شرك، الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل ».
📚 رواه أبو داود والترمذي
🔴 وصححه.
☄️ وجعل آخره من قول ابن مسعود.
📚 ولأحمد
🔵 من حديث ابن عمرو:
 «من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك "، قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: " أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك».
📚 وله
🔵 من حديث الفضل بن عباس:
«إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك».
💥 الشرح 
🔴 مناسبة هذه الأحاديث
🚪 لباب ما جاء في التطير
🔴 بيان حكم التطر وأنه شرك بالله وجب اجتنابه لمناقضته التوحيد .
🔵 وقوله :" الطيرة شرك "
صريح في تحريم الطيرة لأن المتطير اعتمد على غير الله وتعلق قلبه بغير الله واعتقد أن تطيره ذلك فيه جلب النفع ودفع الضر وهذا باطل .
🔵 وقوله :
" وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل ».
☄️ هذا ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضهم جعله من قول ابن مسعود كما فعل الإمام الترمذي وأشار إلى ذلك المؤلف رحمه الله .
🔴 وذكر شيخنا ابن حزام ــ حفظه الله ـــ
📚 في تعليقه على فتح المجيد صــــ ٥١١ .
☄️ أن ابن القيم يشير إلى أنه ليس من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا رجحه جماعة من الحفاظ ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم من أن يقع في قلبه شئ من الشرك ؛ لأن توكل الأنبياء عظيم جداً , فيبعد وقوع التشاؤم منهم والطيرة "أ.هـــــ
✒️ قوله :
📚 ولأحمد
🔵  من حديث ابن عمرو:
 «من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك " ألخ.
🔴 هذا الحديث صححه الألباني رحمه الله
📚 في صحيح الجامع
 برقم : ( ٦٢٦٤ )

🔴 ولعل تصحيحه لهذا الحديث معضود بالشواهد والمتابعات .
☄️ لأن فيه ابن لهيعة وهو ضعيف .
☄️ لكن حديثه يرتقي إذا جاء ما يعضده من الشواهد والمتابعات .
🔵 وأما الحديث الذي يليه من حديث الفضل بن عباس
" إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك "
🔴 سبق التنبيه عليه  أنه ضعيف
☄️ لأنه من طريق محمد بن علاثة عن مسلمة الجهني عن الفضل بن عباس
🔴 وهذا سند منقطع
✒️ كما قال ابن مفلح
📚 في الآداب الشرعية
 (ج٣ /٣٦١)
☄️ ومثله عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ
📚 في فتح المجيد صـــ ٥١٤ .
🔴 فمحمد بن علاثة مختلف فيه وفيه انقطاع وهذه عبارة ابن مفلح .
☄️ ومسلمة الجهني لم يسمع من الفضل بن عباس
🔴 فالحديث ضعيف
🔴 وللحديث  شاهد
🔵 من حديث أبي أمامة
☄️ رواه أبو يعلى
📚 كما في المطالب العالية
 لابن حجر( ج٢ / ٤٣٤ ) .
✒️قال شيخنا ابن حزام
📚 في حاشيته على فتح المجيد صـــ ٥١٤ .
" لكنه شديد الضعف لأن
 🔴 في إسناده جعفر بن الزبير وهو متروك ".
⭕️ قلت :
🔴 والحديث معناه صحيح ويغني عنه
📚 ما جاء في صحيح مسلم
 🔵 من حديث معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال : يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال فلا تأتهم قال ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم "
💥 وخلاصة هذا الباب النهي عن التطير مطلقا وأنه شرك بالله وجب اجتنابه وينبغي للعبد أن يقدم على الشئ معتمدا اعتمادا  كليا على الله
والله الموفق
🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله