الدرس الثالث والثلاثون
📚 من دروس المبادئ المفيدة
في التوحيد والفقه والعقيدة
للعلامة المحدث والناصح الأمين
يحيى بن علي الحجوري حفظه الله .
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .
✒ قال المؤلف - حفظه الله -
٣٧ ــــ فإذا قيل لك :
🔴 ماذا تعتقد في القرآن الكريم الذي في المصحف ؟
⭕ فقل : أعتقد أنه كلام الله عز وجل ، ليس بمخلوق ،
🔵 والدليل قول الله تعالى:
{ وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ }
التوبة : ٦ .
٣٨ ــــ فإذا قيل لك :
🔴 هل القرآن عربي أم أعجمي؟
⭕ فقل: هو عربي
🔵 والدليل قول الله تعالى :
{ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }
الزخرف : ٣ .
🔵 وقوله تعالى:
{ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ }
الشعراء : ٩٣ - ٩٥ .
💥 التعليق :
واضح كلام المؤلف ـــ حفظه الله ــــ
🔴 وذلك أن القرآن الكريم كلام الله تعالى أنزله الله على نبيه صلى الله عليه وسلم بلسان عربي مبين وهذا من الإيمان بالله وكتبه .
✒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية
📚 في رسالته العقيدة الواسطية .
" ومن الإيمان بالله وكتبه : الإيمان بأن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود ؛ وأن الله تعالى تكلم به حقيقة وأن هذا القرآن الذي أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم هو كلام الله حقيقة لا كلام غيره ؛ ولا يجوز إطلاق القول بأنه حكاية عن كلام الله أو عبارة عنه بل إذا قرأه الناس أو كتبوه بذلك في المصاحف : لم يخرج بذلك عن أن يكون كلام الله تعالى حقيقة فإن الكلام إنما يضاف حقيقة إلى من قاله مبتدئا لا إلى من قاله مبلغا مؤديا . وهو كلام الله ؛ حروفه ومعانيه ؛ ليس كلام الله الحروف دون المعاني ولا المعاني دون الحروف "أ.هــــ
📚 انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام
(ج ٣ / ١٤٤ ) .
✒ وقال العلامة الفوزان
📚 في شرحه للواسطية
صـــ ٢٥٨ .
" ومن كلامه القرآن العظيم الذي هو أعظم كتبه، فهو داخل في الإيمان بكتبه دخولا أوليا وهو منزل منه سبحانه، فهو تكلم به وأنزل على رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
فهو ( منزل غير مخلوق )
☄ لأنه صفة من صفاته أضافه إلى نفسه إضافة الصفة إلى موصوفها، وصفاته غير مخلوقه فكلامه غير مخلوق "أ.هــــ
✒ وقال الإمام أبو عثمان الصابوني ـــ رحمه الله
📚 في رسالته عقيدة السلف
صـــ ١٧ ــــ ١٨ .
" ويشهد أصحاب الحديث ويعتقدون أن القرآن كلام الله وكتابه، وخطابه ووحيه وتنزيله غير مخلوق، ومن قال بخلقه واعتقده فهو كافر عندهم، والقرآن الذي هو كلام الله ووحيه هو الذي ينزل به جبريل على الرسول صلى الله عليه وسلم قرآنا عربيا لقوم يعلمون، بشيرا ونذيرا، كما قال. عز من قائل: (وإنه لتنزيل رب العالمين. نزل به الروح الأمين. على قلبك لتكون من المنذرين، بلسان عربي مبين) وهو الذي بلغه الرسول صلى الله عليه وسلم
أمته، كما أمر به
🔵 في قوله تعالى:
(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك)
فكان الذي بلغهم بأمر الله تعالى كلامه عز وجل،
وفيه قال صلى الله عليه وسلم: أتمنعوني أن أبلغ كلام ربي "
وهو الذي تحفظه الصدور، وتتلوه الألسنة , ويكتب في المصاحف، كيف ما تصرف بقراءة قارئ ولفظ لافظ، وحفظ حافظ، وحيث تلي، وفي أي موضع قرئ أو كتب في مصاحف أهل الإسلام، وألواح صبيانهم وغيرها كله كلام الله جل جلاله، وهو القرآن بعينه الذي نقول إنه غير مخلوق فمن زعم أنه مخلوق فهو كافر بالله العظيم "أ.هــــ
💥 وهذا الذي تدل عليه نصوص الكتاب والسنة .
🔵 في قول الله تعالى :
{ وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون }
التوبة : ٦ .
🔵 وقول الله سبحانه :
{ أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون }
البقرة : ٧٥ .
🔵 وقوله الله تعالى :
{ سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل }
الفتح : ١٥ .
🔵 وقوله الله تعالى :
{ واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا }
الكهف : ٢٧ .
☄ وغير ذلك من الآيات .
🔵 وفي حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان »
📚 متفق عليه .
🔴 فعُلِمَ من هذه النصوص أن القرآن كلام الله تعالى .
☄ وأن الله متصف بصفات الجلال والكمال .
🔴 ومن صفاته سبحانه
صفة الكلام وهي صفة ذاتية فعليه دلت عليها أدلة الكتاب والسنة وإجماع الأمة .
🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله
