الدرس الخامس والسبعون
من مذاكرتنا للدروس المهمة لعامة الأمة
🔴 للإمام المجدد
عبد العزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله -.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
✒ قال المؤلف - رحمه الله -
✍🏻 الدرس السابع عشر:
التحذير من الشرك وأنواع المعاصي
الحذر والتحذير من الشرك وأنواع المعاصي، ومنها: السبع الموبقات (المهلكات) وهي: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حَرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات. ومنها: عقوق الوالدين، وقطيعة الرحم، وشهادة الزور، والأيمان الكاذبة، وإيذاء الجار، وظلم الناس في الدماء، والأموال، والأعراض، وشرب المسكر، ولعب القمار- وهو: الميسر- والغيبة، والنميمة، وغير ذلك مما نهى الله عز وجل عنه، أو رسوله صلى الله عليه وسلم.
💥 التعليق :
✍🏻 ومما ذكره المؤلف رحمه الله في التحذير من سائر المعاصي عقوق الوالدين ، وقطيعة الرحم .
🔴 والعقوق ضد البر
وقد سبق بيان فضل بر الوالدين وحذر الشرع وزجر من عقوقهما
🔵 قال الله تعالى :
{ فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما }
الإسراء : ٢٣ .
🔵 وقال الله تعالى :
{ والذي قال لوالديه أفٍ لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين * أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين }
الأحقاف : ١٧ ــــ ١٨ .
🔵 وعن أبي بكرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» ثلاثا، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين - وجلس وكان متكئا فقال - ألا وقول الزور»، قال: فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت »
📚 متفق عليه .
🔵 وقد جاء بنحوه عن أنس وعبدالله بن عمرو ـــ رضي الله عنهم ـــ
🔵 وعن علي بن أبي طالب ـــ رضي الله عنه ــ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« لعن الله من لعن والديه »
📚 رواه مسلم .
🔴 ومن العقوق التسبب في شتم الأبوين وسبهما
🔵 فعن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه » .
قيل: يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال:
« يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه »
📚 متفق عليه
🔴 ومن العقوق : قطيعة الوالدين وعدم وصلهما و وعدم السؤال عنهما والاطمئنان على صحتهما وغير ذلك من القطع .
💥 وقطيعة الرحم : والقطيعة ضد الوصل .
وقد حذر الشرع وزجر من قطيعتها .
✒ قال الإمام الصنعاني
📚 في سبل السلام
(ج ٢ / ٦٢٩ ) .
" اختلف العلماء بأي شيء تحصل القطيعة للرحم.
فقال الزين العراقي: تكون بالإساءة إلى الرحم.
وقال غيره : تكون بترك الإحسان لأن الأحاديث آمرة بالصلة ناهية عن القطيعة فلا واسطة بينهما، والصلة: نوع من الإحسان. كما فسرها بذلك غير واحد، والقطيعة ضدها وهي ترك الإحسان "أ.هــــ
🔵 قال الله تعالى :
{ الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون }
البقرة : ٢٧ .
🔵 وقال الله تعالى :
{ أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب * الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق * والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب * والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤن بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار * جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب * سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار * والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار }
الرعد : ١٩ ــــ ٢٥ .
🔵 وقال الله تعالى :
{ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم }
محمد : ٢٢ ــــ ٢٣ .
🔵 وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب. قال:
فذاك لك» .
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اقرؤوا إن شئتم : { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم »
📚 متفق عليه .
🔵 وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله. ومن قطعني قطعه الله »
📚 رواه البخاري ومسلم واللفظ له .
🔵 وعن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« ليس الواصل بالمكافىء، ولكن الواصل الذي إذا
قطعت رحمه وصلها »
📚 رواه البخاري .
🔵 وعن جبير بن مطعم بن عدي - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« لا يدخل الجنة قاطع. قال ابن أبي عمر: قال سفيان: يعني قاطع رحم »
📚 متفق عليه
✒ قال الطيبي
📚 كما في فتح الباري لابن حجر
( ج ١٠ / ٤١٦ )
« إن الله يبقي أثر واصل الرحم طويلا فلا يضمحل سريعا كما يضمحل أثر قاطع الرحم »أ.هــــ
🔴 وبهذا يُعلم شؤم القطيعة والعقوق فعلى المسلم أن يبر بوالديه ويصل رحمه
🔵 جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
« من سره أن يبسط له في رزقه، أو ينسأ له في أثره، فليصل رحمه »
📚 متفق عليه .
🔴 نكتفي بما قد ذكرنا ولبقية الفقرات تتمة إن شاء الله .
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله
•---------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐
