الدرس السادس والخمسون

                                     الدرس السادس والخمسون

📚 من دروس المبادئ المفيدة
في التوحيد والفقه والعقيدة

للعلامة المحدث والناصح الأمين

يحيى بن علي الحجوري حفظه الله .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .

✒ قال المؤلف - حفظه الله -

٦٤ ـــــ نواقض الوضوء :

١ ـــــ الخارج من القبل والدبر

🔵 والدليل حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - :
(( لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ )).

٢ و ٣ ــــ النوم المستغرق والجنابة،

🔵 والدليل حديث صفوان بن عسال - رضي الله عنه – قال :
كان رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ، ولكن من غائط وبول ونوم. "
📚 أخرجه الترمذي
🔴 وهو حديث حسن.

🔴 ونوم الأنبياء ليس بناقض لوضوئهم

🔵 لحديث أنس ابن مالك - رضي الله عنه –
📚  أخرجه البخاري في الصحيح
أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال :
(( الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم ))

☄ وهذه خصيصة لهم عليهم الصلاة والسلام .

٤ ــــ مس الذكر

🔵 والدليل حديث بسرة بنت صفوان - رضي الله عنها –
أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال :
(( من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ )).
📚 أخرجه الترمذي
🔴 وهو حديث حسن، وصحيح بشواهده عند أحمد وغيره

🔵 من حديث عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما –
أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال :
(( أيما رجل مس ذكره فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ )).

٥  ـــــ أكل لحم الإبل

🔵 والدليل حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه –
أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فقال :
أنتوضأ من لحوم الإبل قال : نعم "
📚 أخرجه مسلم.

٦ ـــ الردة , وهي ناقضة للوضوء وللإسلام

🔵 والدليل قول الله تعالى:
{ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ }
المائدة : ٥ .

٧ ـــــ زوال العقل بجنون أو إغماء أو سكر وما أشبهها من الأدوية المزيلة للعقل ، أجمع العلماء أن الوضوء ينتقض بذلك .

💥 التعليق :

✒ قال العلامة ابن باز رحمه الله
📚 في رسالته الدروس المهمة لعامة الأمة

💥 " تنبيه هام :
أما غسل الميت : فالصحيح أنه لا ينقض الوضوء

☄  و هو قول أكثر أهل العلم؛ لعدم الدليل على ذلك، لكن لو أصابت يد الغاسل فرج الميت من غير حائل وجب عليه الوضوء .

🔴 والواجب عليه ألا يمس فرج الميت إلا من وراء حائل ، وهكذا مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً، سواء كان ذلك عن شهوة، أو غير شهوة في أصح قولي العلماء , ما لم يخرج منه شيء لأن النبي صلى الله عليه و سلم قبل بعض نسائه ثم صلى و لم يتوضأ .

🔵 أما قول الله سبحانه في آيتي النساء، و المائدة :
{ أو لامستم النساء }

🔴 فالمراد به : الجماع، في الأصح من قولي العلماء، و هو قول ابن عباس رضي الله عنهما، و جماعة من السلف و الخلف "أ.هــــ

🔴.هذه نواقض الوضوء
وقد سبق ذكر
شروط الوضوء وفروضه

🔴 وحريٌ للجميع الاهتمام بمعرفة هذه الشروط والنواقض والفروض .

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله